第123章

他是说‐‐那段祝词吧。

&ldo;创造这篇祝词并传授给你的人应该查过很多资料‐‐但是，他似乎搞错了。

十种神宝祓是摇动十种神宝，让自己奋勇向上的祝词。

亦即，是一种唤醒生命力的祝词。

因此杨桐鬼拿这篇祝词来与反闷并用，这个行为本身在某种葸义上就是搞错了方向。

我认为这是由于身为杨桐鬼原型的荒平本身在传说中就分做执剑斩魔的恶切型以及握有能使人返老还童与复活的死反生杖类型的两种，所以才会产生这样的混乱。

大概是在某个时期发生了混淆吧。

总之十宝祓是摇晃生玉、死反玉等十种类的宝物，令衰弱的事物活性化的咒文。

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‐‐tenateirisanitachisuiikoroshiteasu。

‐‐shihuruhuruyurayurashihuruhuru。

兵卫的咒文在耳中响起。

这原来是‐‐伊势吗‐‐

&ldo;除此之外，你唱诵的数词是中世纪伊势神宫的神官创造出来的读法。

伊势神道是种很特殊的神道，浓厚地反映了阴阳五行思想。

另外‐‐听说流经伊势神宫境内的御裳濯川分歧点的水中祭祀着罔象女。

因此着眼点实在相当不错‐‐但却不适合用来驱除魍魉。

&rdo;

&ldo;不适合？&rdo;

兵卫很没用地发出孱弱的声音。

&ldo;是‐‐没用的意思吗？&rdo;

这不像是教主该问的问题。

京极堂又笑了。

我想，他其实很愤怒吧。

为自己只能眼睁睁地任凭楠本赖子被杀害而愤怒。

&ldo;不是没效。

有效得很呢。

我是说，只可惜并不适合。

&rdo;

果然如此。

虽然从旁几乎无法推量出京极堂的情感，但这种做法并非京极堂的一贯作风。

明明他自己对于魍魉尚未有所结论，而且他看起来也像是在虐待兵卫。

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