第123章

「等一下，中禅寺，吃掉就没得通过啦。

人都死了嘛，死了不就完了吗？」

「伊庭先生，会死才好呀。

村子的通过仪式，大部分都是采取死而复生这样的形式。

当然不是真的杀死。

暂时外出再回来，透过再生来促进活性化‐‐仪式就是这样的。

」

「活性化？」

「村子的活性化。

」中禅寺说，「换句话说，这与祭典中活祭品的构造是相同的。

活祭品，以现在的说法来说，会被杀掉。

也就是透过仪式，被送到另一侧‐‐神的世界。

透过吃掉祭品，另一侧‐‐神明会活性化。

」

「神果然也会吃人啊。

」寺井的妻子不可思议地说。

「会呀，辙访的大神过去应该也会吃人。

不过不晓得从什么时候开始，人被换成了野兽……」

或许就像中禅寺说的。

诹访上社前宫的御头祭等等，我也看过几次，祭典中供奉了好几个鹿的首级。

也献上了山猪肉或成串的兔子。

我一直以为本来就是如此，从来没有特别的想法，不过现在想想，那感觉非常诡异。

的确，那根本就是活祭品。

可是我从来不认为神圣的神社和血淋淋的腥臊荤物搭在一起有什么不可思议，真是奇妙。

「成为活祭品，也就是成为神的新娘。

同样地，嫁到其他村子的情况，或是从其他村子娶进新娘时，新娘在仪式上都必须死过一次。

这和两家交换人质般的武家婚礼是不同的。

在村落，婚姻完全是增加共同体构成员的行为。

不过这完全是过去式了。

」

「原来如此。

」

「村子也可以代换为家族。

例如在儒教世界里，家族也可以视为所谓的血缘集团‐‐共同体。

」

「家族啊……」

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