第0357章 禁奢令颁行包希仁打坐开封府

大庆殿内。

苏良讲完后，便面色平静地回到了官员队伍中。

这一刻。

群臣皆陷入深思。

三司使王尧臣本觉得此等奢靡之风，无伤大雅，乃是彰显大宋强盛的一种体现。

昔日唐介所谏，有些固执己见，实乃小题大做，杞人忧天。

但听到苏良这番分析。

道出了此风气对富者、穷者、年幼者、年长者等各类人群的影响后。

不由得也觉得奢靡竞富之风必须禁止。

此等风气。

坏的是天下百姓的精气神。

毁的是读书人用‘仁义礼智信’建造的道德秩序。

……

一众上过谏言课的官员，更是对上谏有了新的认知。

曾经。

他们以为的上谏。

是借圣人之言，借祖宗之法，借士大夫官员的行为准则，站在道德的最高处，表达态度和情绪。

很多人都是从众，或以自我的立场站队。

这样的谏言奏疏。

不消半日便可写成。

看上去也是义愤填膺，也是处处为大宋的江山社稷着想。

但就像雕花的扁担，中看不中用。

许多官员一篇三千言、五千言反对奢靡竞富之风的奏疏。

力度甚至都不如苏良那一句“汴京街头侃侃而谈的是商人而非读书人”

，更不如那一句“人人以钱为圣贤，我大宋恐将退化成蛮夷”

。

有理有据。

比任何花招都管用。

上谏。

不是纸上谈兵，不是夸夸其谈。

是需要了解实情，分析利弊，提炼出最恰当的结果。

是需要下苦功夫。

从苏良对汴京街头百姓竞富之事的描述。

就能看出。

苏良这番谏言，不可能是悠哉悠哉坐在摆放着两个火红炭盆的台院屋内空想出来的。

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