第二十辑 多难的王朝（第19页）

随后，举行内禅大礼，让位于太子赵眘，这就是宋孝宗，大宋王朝大统重新回到了宋太祖一系。

行内禅之礼时，赵眘再三避让。

他身穿朝服来到紫宸殿接受群臣朝贺，但却拱手侧立，不肯在御座就座。

直到群臣再三劝说，才勉强就座，但还是忍不住难过地说：“君父之命，出于独断。

然而如此重担，恐怕难以承担。”

仪式结束后，赵眘衣不解带，立刻冒雨送赵构回德寿宫，直到宫门口还不肯止步。

赵构再三推辞后，赵眘才让侍从扶回了寝宫。

此情此景令赵构感动万分，一再感叹自己：“付托得人，再无憾矣。”

赵眘虽然继位，但对选中自己的养父一直心存感激，总是尽量顺从他的意愿。

起初，赵眘每月4次前往德寿宫向赵构请安，后来，赵构建议他以国事为重，不必频繁探望，才将请安的次数改为每月2次。

赵眘怕赵构久居深宫，心情寂寞，每次出游总是恭请赵构同行。

翻开《宋史·孝宗本纪》，不时可以看到如下字眼：“从太上皇、太上皇后幸四圣观”

，“从太上皇、太上皇后幸东园”

，一片孝心跃然纸上。

每到赵构的寿辰临近的时候，赵杳就亲自诏见礼官，和他们讨论庆寿的仪仗、典礼和庆贺的寿礼等问题。

寿辰当天，在宫内大宴群臣，命群臣均要前往德寿宫贺寿。

每次，赵眘都会送上贺礼。

此外，为了表示自己的感恩之心，赵眘先后4次加封太上皇帝和太上皇后的封号，还命人撰写《太上皇圣政》，颂扬高宗的丰功伟绩。

赵眘登基后，和贪图安逸的赵构不同，他年轻气盛，立志光复中原、收复河山。

他恢复了名将岳飞的谥号“武穆”

，追封岳飞为鄂国公，罢斥了一批秦桧的党羽，鲜明地表现自己主战反和的立场。

但他的立场却与赵构发生了冲突，倍受压抑。

赵构虽然已经闲居德寿宫，不理朝政，但是偏安求和的一贯思想却没有丝毫改变。

赵眘对他的孝顺，成为主和派的砝码。

赵构一方面牵制赵眘北伐，另一方面极力敦促他达成和议，维持偏安的现状。

有一次，赵眘赴德寿宫探望赵构，兴致勃勃地谈论起了抗金大计，赵构粗暴地打断了他的话，说：“等我百岁之后，你再谈论此事也不迟！”

按照赵构的逻辑，赵眘反对议和等于就是反对他在位时的既定国策，这就是不孝。

于是，“孝”

就成了约束赵眘大展宏图的紧箍咒。

在赵构和赵眘的较量中，赵构占了上风，赵眘的对外方针始终受困于“孝”

。

但在内政治理上，赵眘确实治国有方。

他惩处贪官，整顿吏治，频繁更换宰臣，集中皇权；发展农业，五谷丰登，出现了百姓富裕，社会太平，人心安乐的“乾道之治”

。

后来，赵构病重，赵眘多次前往德寿宫探望。

不仅如此，为了给赵构祈福，赵眘大赦天下，分派群臣前往宗庙、社稷祭祀。

后索性不上朝，专心看护赵构，遇到朝中大事则由宰相到内殿禀报。

公元1187年，赵构病卒，赵眘诏告群臣按照以日代月的惯例为赵构守孝，而自己则坚持守孝三年。

后来，在百官的一再请求下，赵眘勉强听政，但开始让太子赵惇参预政事。

本章未完，点击下一页继续阅读