中国哲学简史序

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序我们今日要编中国古代哲学史，有两层难处。

第一是材料问题：周秦的书，真的同伪的混在一处。

就是真的，其中错简错字又是很多。

若没有做过清朝人叫做“汉学”

的一步工夫，所搜的材料必多错误。

第二是形式问题：中国古代学术从没有编成系统的纪载。

《庄子》的《天下篇》，《汉书·艺文志》的《六艺略》《诸子略》，均是平行的纪述。

我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲学史。

所以非研究过西洋哲学史的人，不能构成适当的形式。

现在治过“汉学”

的人虽还不少，但总是没有治过西洋哲学史的。

留学西洋的学生，治哲学的，本没有几人。

这几人中，能兼治“汉学”

的更少了。

适之先生生于世传“汉学”

的绩溪胡氏，禀有“汉学”

的遗传性；虽自幼进新式的学校，还能自修“汉学”

，至今不辍；又在美国留学的时候兼治文学哲学，于西洋哲学史是很有心得的。

所以编中国古代哲学史的难处，一到先生手里，就比较的容易多了。

先生到北京大学教授中国哲学史，才满一年。

此一年的短时期中，成了这一编《中国古代哲学史大纲》，可算是心灵手敏了。

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