乡党第十（第17页）

当君主在感谢发明食物之神的时候，要先替君主尝他的饭，这看起来不卫生，但是代表着对君主的保护。

我们在电视剧中也经常看到，古代的皇帝吃饭，都是要找人先尝的，有人先挨样试菜，以防饭菜里有毒。

疾，君视之：生病也要注意形象

疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。

孔子说的是，生病的时候，国君来探望他，他应该怎么躺。

当然不能随便躺，要东首。

有人解释“东首”

是面朝东，有人说是头朝东，其实这是两个完全不同的方位。

面朝东的话，头肯定在西面的；头朝东，是指脚在西，头在东。

一般我们认为是头朝东，脚在西。

“加朝服”

，就是别让国君看到你盖着家里的被子，要在被子上面盖上朝服。

虽然自己现在生着重病不能穿朝服，但是国君来了，得把朝服铺在身上，这是对国君的尊敬。

“拖绅”

，“绅”

是朝服上的大带子，拖着大带子，代表的是庄重。

以上描述的是国君探病时会看到的场景。

不俟驾：一举一动，都能表达对他人的重视

君命召，不俟驾行矣。

这句话特别生动。

君主要召见，一听到这个消息，孔子不等马车准备好，就立即先步行赶过去。

这代表着对国君的重视程度。

古代要让马车动起来，不像今天开车，一点火就走了。

古代得先套马车，把马拉过来，配上鞍子，要等半天。

国君召见，不能拖延。

孔子会先朝着国君的方向步行，等马车套好了追上来以后，孔子再坐车，进殿。

实际上，哪怕孔子先步行出发，到达大殿的时间也不会更快，因为马车最后一定能追上孔子。

孔子为什么会多此一举呢？因为心态不一样，必须得让国君感受到他的召唤是能让人马上执行的，不能够以一种随意敷衍的态度，慢悠悠地等待一切准备就绪了再出发。

我们可以想象一下，国君命人来召唤，孔子一边立即喊“备马”

，一边起身出发，等着马追上自己再上车。

这特别能够体现他对国君的尊重。

这种“不俟驾”

的态度让我想起了曹操。

在官渡之战时，曹操的营帐外有一个谋士来投靠，曹操穿着一只鞋就跑出去了，这也是一种“不俟驾”

。

这代表着高兴、兴奋，也代表着对来者的重视。

日常生活中的细节，最能反映出我们不同的心情。

每事问：不懂就问，是一种礼节

入太庙，每事问。

《八佾》的第十五节——

本章未完，点击下一页继续阅读