述而不作信而好古 真正的创新离不开旧有知识体系（第2页）

，我认为并不是老古板的意思，可以把“古”

理解成经验，“好古”

就是“温故而知新”

。

今天学习牛顿算不算学“古”

？学爱因斯坦算不算学“古”

？学钱学森算不算学“古”

？当然算，因为这都是过去的经验。

与“好古”

相对而论的，是“妄作”

。

妄作者根本不学习过去的经验，不研究他人的案例，也不在乎别人有什么理论，凭着自己的异想天开来做事情。

“窃比于我老彭”

的意思是，我私下里把自己比作老彭。

关于老彭，目前有多种解释。

第一个解释是两个人，“老”

指老子，“彭”

指彭祖。

第二种解释老彭是一个人，仅指彭祖，传说活了八百多岁。

彭祖在古文中经常出现，传说也非常多，但并没有像老子这样被大众熟知。

按理说，彭祖可能比老子存在的年代更久，影响力应该更足，更被人了解。

但因为他被过度神化，是“活了八百多岁”

的传奇，导致彭祖人物形象模糊化、神圣化，与大众的认知疏离。

大家说彭祖的事迹是假的，或者根本就没有这个人。

这也告诉我们一个道理：塑造一个偶像的时候，真的不能太过夸张。

孔子讲“窃比我于老彭”

，说明孔子认可自己的好古、好学。

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