敬鬼神而远之 敬畏上天但不迷信

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“樊登讲论语：学而（.shg.tw）”

！

敬鬼神而远之：敬畏上天，但不迷信

樊迟问知。

子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

问仁。

曰：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”

这一章和上一章可以结合起来读。

孔子刚讲过“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”

，樊迟就跑来问问题。

樊迟经常给孔子驾车，做过小小的地方官。

他总是问一些让孔子很无语的事，所以很多人认为孔子不太待见樊迟。

比如，他问孔子怎么种菜，孔子说：种菜这事儿，我不如老农。

孔子对樊迟关心的种地、种菜之类的事，并不热衷。

而这一次，樊迟问的问题是高级的。

他问孔子，一个人怎么才算有智慧，孔子说“务民之义”

。

“务”

是专注、致力的意思，“之”

是去往、达到的意思。

义者，宜也，“义”

可以理解为“合宜”

的“宜”

。

中国古代有些字同音就同义，如礼者理也，仁者人也。

“务民之义”

就是要让老百姓朝着适当合宜的方向发展。

孔子还说“敬鬼神而远之”

。

为什么孔子跟樊迟强调敬鬼神而远之？这是一个操作层面的回答，孔子认为应该给樊迟一个可以具体操作的答案，因为对于什么是智慧这样的论题，不同的层面有不同的见解。

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