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叩其两端而竭焉 提问的艺术

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“樊登讲论语:学而(.shg.tw)”

叩其两端而竭焉:提问的艺术

子曰:“吾有知乎哉?无知也!

有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

这一段话的争议很多。

孔子说:我是像大家说的那样什么都知道吗?其实很多事我都不知道。

孔子说“吾有知乎哉?无知也”

,这和上面的“君子多乎哉?不多也”

句式相同。

孔子否认自己博学,他很谦虚地说自己其实很多东西都不懂。

“鄙夫”

是指老实巴交的人,李零教授解释为乡巴佬。

鄙夫不是一个表示尊敬的词,孔子这是在描述有人向他问问题时的情形。

“空空如也”

,“空空”

即为“悾悾而不信”

的“悾悾”

,指老实憨厚、笨笨的样子。

此处的“空空如也”

,是形容鄙夫,还是孔子在说自己,有不同的解释。

第一种解释是,孔子说,鄙夫跑来问他问题,他发现这个人笨笨的,什么都不会。

接下来,他“叩其两端而竭焉”

叩其两端,不愤不启,不悱不发,如同我们当下用到的教练式教育,比如从一个问题的开头和结尾,或者一个事件的开始和结束进行询问,问对方现在和未来打算怎么做,这样做的后果是什么……经由不断地提醒和追问,让他彻底明白。

第二种解释是,“空空如也”

说的是孔子自己。

孔子说,别人问他一个题,把他问蒙了,他根本就不知道该怎么答。

这时候怎么办呢?他不断地向别人请教,追根究底地问,尽量弄明白。

这两个解释都有道理。

到底是农夫傻还是孔子傻?到底是孔子让农夫明白还是孔子让自己明白?我个人更认同第一种解释,也就是教练式辅导的模式。

孔子说“吾有知乎哉?无知也”

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