第1012章

收上来的税收，都是些五花八门的东西。

不利于保存、使用。

而且，在收税的过程中，官吏花样繁多。

比如，比较出名的，就是在收谷子时，一脚把装谷子的斛给踢到，让百姓再装。

这样的收税案例，多本历史书籍有记载。

所谓一条鞭法，说的通俗点，就是将实物税改为货币税。

这是经济发展的必然。

任何一个朝代，在开国之初，百废待兴，货币、商品短缺。

比如：粮食，就是重中之重。

实物税大行其道。

而经济发展到一定程度之后，人口滋生，商品交换在社会生活日益普遍。

这时，各种物资可以通过货币购买。

收取货币税便成了一种必然选择。

除了节约收税成本，方便朝廷调度。

还一定程度上释放了社会生产力，缓和、润滑社会各阶层的矛盾。

觉得难以理解的，可自行参看我朝的税收变化。

当然，一条鞭法，它有它的坏处。

张居正当年改革，是为了增强明王朝的国力。

不是为了让官吏们造反。

所以，在收税时留了口子：火耗。

因为收货币税，官吏无法明目张胆的榨压百姓。

说收五钱银子，难道还能说你交的银子不是银子吗？但是，银子在熔炼的过程中会有损耗：火耗。

但，人的贪欲是无限的。

火耗收几分，这要看当地官员们的心情。

如果没有人盯着，定下一个规矩，这几乎等同于恶法。

另，地方官员在收完货币税后，继续征发徭役。

这叫增派。

近乎无法避免。

而且，货币税的弊端，还在于国家可以不要信用，无限增加，寅吃牟粮。

比如，崇祯年间的辽饷。

皇帝和大臣们的节操，往往是不能信任的。

贾环对一条鞭法的认识，并没有那么深刻。

但是作为张居正变法的核心内容之一，他当然是知道的。

张居正变法为明王朝带来了最后的辉煌，延续了明朝几十年的国运。

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