第十七章 路遇妖狼（第2页）

不要吃我啊！”

忽然前方车队乱作一团，车马惊慌，人群四散。

“公子，不好了，前方有一妖狼王率领着狼群在攻击车队。

官军正在与之缠斗，我们要不要趁机逃走。”

一向艺高人胆大的陈放向洛衡提议道。

“你们能应付得了吗？”

洛衡问道。

“回公子，看阵势那为首的狼王估计已有超过百年的修为了，再加上其麾下的群狼，即便特卫队全军出动，属下也没有必胜的把握。”

陈放慎重道。

万物有纳灵气修行者可成妖，人族亦在此列，不过为了体现自身的优越性便给自己取了一个好听的名字——灵修士。

就如同人称动物为“动物”

而称自己为“人”

，其实本质上并没有什么不同，属于包含关系。

人族有着优于其他物种的智慧，创造了灿烂的文明，积累了丰富的知识。

人族的“妖”

——也就是灵修士，根据自身修行过程的经历总结出了一套比较完善的境界划分标准。

灵修之路主要有七大境界：锻体境、元灵境、辟穴境、归元境、凝丹境、铸魂境、羽仙境。

灵修士总结出来的这套标准既是为了指导修行，也是为了衡量个体实力。

妖兽的修行之路也完全符合这套标准，但是在衡量妖兽个体实力方面这套标准却是有着极大的局限性。

因为这里面多了一个变量，在不同种族之间即便是同一境界的妖兽也可能有着天差地别的实力悬殊，蝼蚁的境界再高也难以与一条真龙相抗衡。

境界标准无法准确衡量不同种族间的个体实力，不过人族找到了另外一条可以比较精准地衡量不同种族间个体实力的新标准——寿元标准。

修行可以增加寿元，无论什么种族寿元的增长幅度与实力的增长幅度都是成正比的，而这个比值在不同种族之间也基本上是恒等的。

因此通过修行所增加的寿元完全可以作为一个衡量所有灵修个体实力的标准。

在修士界也普遍以此来衡量灵修的个体实力。

武道十重天的武者也不过是拥有百年的修为罢了，显然这个妖狼王已经不是武者所能够对付的了。

“官军中可有能够降服这妖狼王的人物？”

洛衡问向众人。

“回公子，那领军的军曹尹杰曾是无极剑宗的外门弟子，小人未曾为奴时便对其有所耳闻，想来他应该……。”

陈放话还没说完便被打断。

“公子快看，那军曹弃军而逃了。”

特卫们惊呼道。

只见那军曹头也不回地一骑绝尘而去。

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