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真正认识到文艺作品在舆论号召上的巨大作用，直到他遇见了李越。

《李凤姐投河记》促成了朝廷换血，报了她的大仇；《法王历世记》抬高了他在民间的威望，推动了京营的发展。

两次四两拨千斤的妙招，在他心底留下了深刻印象。

从那以后，他就有意识地通过戏曲、评书、相声，来抬高自己，输送忠君爱国的观点，借此笼络军心、民心。

月池早已知情，却不以为意。

可她没想到，有一天会在乡间听到辱骂刘六刘七的戏本。

农民起义的领袖，遭到了污名化，被万人唾骂。

饱受折磨的百姓，把他们的全部痛苦、懊悔和仇恨都投射在了起义军身上。

总得找一群人为悲剧负责，不能是现在的青天大老爷，那就只能是那群被千刀万剐的死鬼。

在戏台上，刘六刘七和那些奋起反抗的农民，不再是英雄，他们只是一群愚人。

朝廷是有贪官，是戕害了百姓，可这也不是他们造反的理由。

他们明明可以去向皇爷告状，却选择落草为寇，滥杀无辜，最后害人害己。

他们都该死，他们的九族也该死，甚至死后也得不到安宁。

凡人居然和法王佛陀作对，倒行逆施，注定要堕入无间地狱，永受折磨。

戏本中上演的地狱场面过于血腥，致使最顽皮的孩子都安静下来。

偶尔有几个不小心发出声音的，也被家里人好一阵斥责：“再闹，就让刘六刘七把你带走！”

现场顿时爆发一阵哭声。

月池的心在一点点冷却。

粮食变多了，生活变好了，可思想上的束缚却也在加深。

与之相对的，是经济和组织上的束缚。

垄断行业要想发展，一是要独占更多技术，二是要驱使更多劳力。

贞筠将竖立锭子之法告知佛保，一是为了救谢家兄弟的命，二是是为了更好的发展。

更多的锭子，意味着翻倍的生产率。

可这项萌发自民间的技术，却并未惠及民间。

庶民依然衣不蔽体，在冬天冻得浑身发抖。

朝廷垄断了这项新技术，将自己的经营面扩展到了布业。

而随着朝廷垄断的行业越多，所需的劳工也就越多。

正常商家想雇得更多的人，只能靠提高待遇来招徕，可官府、天家不需要，他们可以直接派徭役。

大批青壮年被迫离乡背井去修建窑场、茶场、丝织场、布场……

以前朝廷抓丁还要颇费一些功夫，可现在不一样了。

在过去，皇权不下县是千百年的常例。

在过去，官府的手再长，也很难伸到村落里。

他们无法完全掌握村落。

可现在月池将乡约之制，推广到了全国。

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