第七百一十八章九卦易经（第2页）

你们汉家‘同饮长江水’，‘本是同根生’的说法，我们苗家也有，我们的说法是‘一条河的水，同根竹的叶。

’”

“同为伏羲后人，类似你们汉家的八卦易，我们苗家也有匹配的学说，称为九卦易。”

“你们是两爻，我们是三篿。”

“爻，是蓍草；篿，就是小竹枝。”

“篿者，数之根，法先天而生。

天地之始，象三而已。

雷为火，属阳；龙为水，属阴，夔为气，属顺。

独阴不生，孤阳不长；双阴也不生，双阳亦不长，水火相济，阴阳合和，厥生为气。

气者，万物之本，变化之祖，而数术之宗，故居数为三。

三者生之数也，故谓‘三生万物’。”

“笐者，篿之运。

其象有三，以包宇宙而定顺逆，以测时运。

各以其象定。

火是以定音，水是以定位，气是以定色。

九音、九位、九色以定事物。

笐有二十七笐，其本居焉，故为大。”

“箸者株也。

笐之末曰箸。

箸之筮八十一态。

数之运尽在其中。

箸火知官运；箸水知财运；箸气知命运。

三运者，人生之大本也。

大本非不可知，其可知也；非不可测，其难测也。

知之在箸筮，故曰见微知箸。

微乎微乎，玄妙之贞!”

育爷爷突然停下步子，猛然转身，虎目含泪：“一样有制图，一样有释义！

皮娃啊皮娃！

这些东西！

相比你汉家的《易》，如何？！”

李君从小到大极少流泪，现在已经听得满脸泪痕，拉着育爷爷的手说道：“育爷爷，这是自然哲学和人文实践的理论结晶啊！

一个完整的思想体系和理论体系啊！

此等大道之源，群经之首，设教之书，怎么我听都没有听说过？！”

育爷爷说道：“其实你可能听说过，‘《易》之兴也，其于中古乎?作《易》者，其有忧患乎?是故履，德之基也；谦，德之柄也，复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。

’”

李君目瞪口呆：“《易传?系辞下》，靠这里真有九样！”

育爷爷说道：“这一段，是子夏发现的，他交给孔子时说道，这是他搜集到的关于九卦解析的文字，已经散佚严重了。

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