第233章

这都与那个教他&ldo;道术&rdo;的那个人有关‐‐该道士姓赵……以上两大传说结合，再加上赵恒前几天做的梦，就让赵玄朗与赵道士还有那块疯狂的黑石头联系到了一起。

赵道士就变成了赵玄朗，赵玄朗就变成了&ldo;九天司命真君&rdo;，黑石头也有了正规的官名，叫&ldo;神告帝统石&rdo;。

如何，系统完整缜密，前后衔接顺畅，让宋朝的神授血统从此有理论有依据，可以说在历朝历代的造神运动中立于不败之地。

但这仍然只是个开头。

重头戏在半年之后上演，公元一〇一三年的十一月六日，宋大中祥符六年十月十一日，伟大的从所未见的超级烧钱的玉清昭应宫终于建成了。

此宫在存留人间的有限日子里，被宋人心情复杂地讴歌，其中亲眼见过它的人曾这样写道：&ldo;……宫宏大瑰丽，不可名似。

远而望之，但见碧瓦凌空，耸耀京国。

每曦光上浮，翠彩照she，则不可正视。

其中诸天殿外，二十八宿亦各一殿。

梗楠杞梓，搜穷山谷，璇题金榜，不能殚纪……冠古今之壮丽矣！

&rdo;

有没有夸大？不好说，但时代进步了，工艺在发展，秦朝的阿房宫、汉朝的建章宫在起步上就相形见绌，而且玉清昭应宫在建造中穷奢极侈，只要稍微有一点点的不完美处，就会把整座已经建好的房子全部拆毁重来，丝毫不肯妥协，从施工精神上就十全十美。

更绝的是全国一盘棋，它也只不过是个装东西的盒子而已。

时间拿捏得极其准确，这边房子盖好，另一边建安军（今江苏仪征）也把玉皇、圣祖、宋太祖、宋太宗的铜像铸好，赵恒命令丁谓、李宗谔等人用四条大船把铜像运抵京城，良辰吉日，举国欢庆，恭迎四位神仙进驻新家……

以上就是继&ldo;天书降&rdo;之后的&ldo;圣祖临&rdo;的全景实录回放，应该说从计划到实施都极度的完美无缺，但是打住，没有最好只是更好，以上行动在中国传统文化的认知程度还只是个学前班。

因为你只实践了，还没有总结，必须得要升华一些，再来些形而上的，才能算是上档次够品味。

到最后，这些都要融入到宗教之中去。

这是个奇异又温暖的大家庭，就算是现代人，一样都需要它的心灵抚慰。

首当其冲是道教。

这是有历史根源的，从唐朝起，道教就像是李氏的家庙一样受尊崇，别看着那时候各位大和尚玩了命地长途旅游，到印度留学，或者过海到倭国传经，那都是逼的。

不这样，佛教根本没有发展的可能。

但是道教随着唐朝的覆没而衰落，讲究白日飞升、肉体成圣的道教，成功率实在是太低了。

而佛教宣称肉体只是臭皮囊，要修炼心性，只要&ldo;开悟&rdo;就可以万事无忧，这是多么的平民化和可操作啊。

所以在五代十一国这样恶劣的环境下，佛教反而大肆昌盛，把道教给比下去了。

到了宋朝初年，道教只能缩在四川和江西一小片地域，真切地面临了生存危机。

可是别忙，只有民族的，才是世界的。

外来的和尚们就算再会念经，比如说想尽了各种方法，一定要和宋朝的开国皇帝赵匡胤拉上关系，硬说太祖陛下曾经在他们弟子开的菜园子里偷吃过大白菜都没用。

赵匡胤、赵光义兄弟二人都对和尚不感冒，这是不争的事实。

赵匡胤当年曾在佛像前问当时的名僧赞宁：&ldo;朕该拜吗？&rdo;似乎问得有些多余，在赵匡胤之前，中国有过无数的皇帝向佛像下拜，你算老几？敢说不拜？

但赞宁的回答却是：&ldo;如来是过去佛，您是现在佛。

现在佛不拜过去佛。

&rdo;

赵匡胤哈哈一笑，就此一揖了事。

本章未完，点击下一页继续阅读