第421章

第一，钱的来路不正。

未来的圣人程颢说，这不是王道之正，没有持久性。

对此王安石不屑一顾，他说所谓的王道有正也有&ldo;权&rdo;，权，就是变化。

几千道度僧牒，能买45万石米，在荒年时，能救活15万人，这样的事还要反对，根本就是拘泥不化！

对此，很想对伟大的王相公说，您似乎也该买张逻辑卡去充值。

这个例子举得跟现实没关系，荒年时为了救人可以不顾一切，卖度僧牒真的没什么。

就算发兵到国外去打劫，也没人把你当暴君。

只是请注意，现在是荒年吗？是在谈救人吗？至于王道长什么样之类的争辩更是瞎扯淡，这世界上有没有这种动物都一直在争议中。

第二，王广廉是怎么知道有青苗法这回事的，并且迎合得这样及时。

处身在这样纷乱复杂的局势里，只要稍微有点斗争概念的人都会冒出来个问号‐‐王广廉和王安石什么关系，是不是王安石在上层建筑里吃不开，发动下面的群众造势，把法令推上去？

说到这里，似乎我在说王安石的不是。

他的法令不正，作法不对，概念不清。

但是我得否认，我没这么想。

改革的本质是一场利益的重新分配，涉及到这个概念，就和战争同级别。

所以采取一些所谓&ldo;不正&rdo;、&ldo;不清&rdo;之类的手段根本就无可厚非。

想反驳吗？那么请问，这世上有没有不流血而成功的变法？有没有不死人造就的新世界？例子我不再举了，我深深地信任当年教导我们的历史老师，他们说过的我就不重复了。

所以，王广廉就算是被王安石暗中鼓动的，也没什么大不了，就算用的是卖度僧牒的钱，也没什么不对。

至少没动用常平仓里的粮食储备。

只是在真正实施时，变法派犯了新法里一贯的、最严重的错误‐‐言行不一致。

说是只在陕西试行，结果扩大到了河北、京东、淮南三路；说是用度僧牒的钱，结果动用了1500万石的常平仓、广惠仓的粮食；说是&ldo;青苗法&rdo;，立足于农业，结果城镇居民也可以借贷；说是不许硬摊派，结果为了政绩、升官、本人发财、搞垮王安石等等正反两方面原因，摊派的硬度比金刚石不差太多……

言而无信，不知其可也。

做人尚且不能无信，何况要取信于天下的法令。

在历史遗留下来的史料里，没法分得清这是王安石的主张，还是神宗本人的决定。

但是，它既然以宋朝皇帝的名义发布了，以上的两个人就都脱不开干系。

为何这样急于求成，在青苗法到底有没有漏洞，官场上的理念还没有理清的情况下，就这样大张旗鼓地干了起来。

这实在让人没法理解，毕竟王安石此前不久才刚刚说过&ldo;变法易缓不易急&rdo;的话。

他到底是充满了自信，只要青苗法实行就可迅速见利，堵住保守党的嘴。

还是预先判断到和司马光等人永远水火不相容，根本就不存在理顺理念的机会，才强行通过，让青苗法成为现实，让变法大面积铺开？

不得而知。

能作出结论的是，随着青苗法的出台，变法本身、变法与守旧的对抗，都骤然上升到水深火热你死我活的程度。

第十二章多面司马光

王安石走在公元1069年九月的开封城里，盛夏的阳光照耀着他，阳光炽烈，心情奋悦。

他的青苗法终于出台了，推广之后的效果会怎样，与他本人的命运直接挂钩，正常想来，没有比这个更重要的了，可相反，它这时并不在他的考虑范围之内。

考虑也是白考虑，每一个做事的人都清楚，计划赶不上变化快，总会有意外发生的。

那就省下来点心神，去应付那些挑事的。

王安石每天都抱着这样的心态走进办公室。

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