第557章（第3页）

久而久之，赵佶问这是何人，左右回答说这是蔡承旨的公子。

蔡攸之名，就在此刻进入赵佶的心里，算是半个贫贱之交。

这时，小蔡心领神会，回答说：&ldo;臣看见了，云间的确有楼台隐隐数重，仔细再看，它们都离地有数十丈高。

&rdo;

&ldo;是吗？爱卿你视力很好，还看到了什么，有人物吗？&rdo;

&ldo;有，有道教的童子举着幡幢节盖，保持队形在云间行走出没，臣能看见他们的眉目神情，历历如在眼前。

&rdo;

四周大臣侍卫们听了，齐声高呼万岁，神仙真的下凡了，只是我们太蠢，只有皇帝和蔡攸有仙缘，所以才看见。

于是，赵佶在这里修建了道观，取名&ldo;迎真&rdo;，并作《天真降灵示现记》。

从这时起，宋朝再一次刮起了全国性的道教复兴运动。

在这场运动中，道教达到了有史以来的最高峰，成为中国正朔朝代里唯一一个政教合一的宗教。

赵佶就是那个合一体。

首先他是皇帝，可他宣称除了神宗之外，他还有另外一个爹。

该爹是玉皇大帝，简称上帝。

他是上帝的元子，即长子。

在天上的官儿叫神霄帝君，因为爱中原这片土地，在天上往下看时，发现茫茫大地上全是光头，即佛教信徒，心里实在有气，才主动要求降生下来，拯救黎民百姓。

在他的嘴里，佛教叫&ldo;金狄之教&rdo;。

金，五行中西方属金，这是方向感，指向了天竺古印度；狄，夷狄外族，带有鄙视性，源于中央华美之族的优越感。

堂堂中华贵嗣，怎能剃光了头，向异族的神灵膜拜？简直是数典忘祖！

于是，赵佶以教主加皇帝的合一体身份，给道教信徒加持了若干光环。

先是要学习，赵佶要求全国人民尽一切努力挖掘道教知识遗产，谁能上缴孤本、珍品的道教典籍，立即升官发财。

典籍由官方指定人分门别类加以整理，最后合成一部万寿道藏。

据传说，《九阴真经》就是这次抢救典籍运动中的副产品……

接着还是要学习。

宋朝的州学、太学等各级学府从此多加了一门科目，大经，或者小经。

学子们任选一经，仔细钻研，学好了有奖。

大经，指《黄帝内经》《道德经》；小经指《庄子》《列子》。

学习中，道士们发达了。

他们有了身份，从低到高分二十六阶，品级和朝中士大夫官阶相等。

有阶即有权，他们见到官员时，可以不必施礼，不必俯首。

这就不只是分庭抗礼了，简直是出乎其上。

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