第559章

那一天万众瞩目，王神仙提起朱砂笔来，笔走龙蛇在黄纸上画了一道小符，却没按正常程序当场烧掉，和上天的神仙沟通。

他突然转过了头，向旁边送纸来的御使说：&ldo;把符拿走，放水里煮开了洗。

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&ldo;啊？&rdo;御使蒙了，神仙在说什么，这是祈雨好吧，又不是熬汤喝！

他拒不接受，说：&ldo;皇上要你祈雨，你这么搞全拧了！

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王神仙却大怒，厉声喝道：&ldo;少废话，马上拿去！

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于是，御使只好持去。

符送到了赵佶的面前，徽宗陛下在迷茫中突然灵光一闪，进而冷汗直流。

他一边派人把符扔进水里烧开，一边叫来了一个爱妃。

该爱妃正害红眼病，看着跟兔子似的，多少御医都治不好。

等符水烧开之后，洗了一会儿，居然立即痊愈。

什么是神仙，这才是神仙。

能体谅领导辛苦，为领导着想的，才是真正有用的神仙！

王仔昔改善了赵佶的生活，这很可贵，但终究不算太难能。

因为治病救人、未卜先知，都是神仙的初段本领，下面出场的这位才是神仙里的上层人物。

修道者以虚御实，万事皆空，逐渐修炼下去，能达到无为而无所不为。

这是中华道教的普及型纲领，在这之上，每个时代总有些修道界里的个别人物搞特殊。

他们信奉的是&ldo;修而优则反&rdo;。

这实在是没办法，就像手里抓着一大麻袋的金元宝，要是不花出去，实在让人心痒痒。

这些金元宝，就是世俗凡间的人心。

修道达到一定层次，总会有大量的信徒。

信徒，是最忠实的追随者，就算在无神论成为主流的现代，都不断有人被蛊惑，何况是封建时代？

于是，教徒多了，难免不造反。

如汉朝的张角，清朝的洪秀全。

这类人物在赵佶时代里也有，他是舒州（安徽潜山）人张怀素。

张神仙自号落魄道人，早年形象非常洒脱，在陈留时他身穿破衲衣，不戴冠不簪发，头上插满了野花，在闹市里随意高歌游戏，简直是宋朝的&ldo;犀利哥&rdo;。

那时他叫戴花和尚。

戴花和尚被基层干部选送进了京城，迅速红遍了上层。

蔡京、蔡卞兄弟以及暮年的吕惠卿等人都与他亲切交往，交流生活经历。

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