易学评论十九
上卷"
易学"
评论
——《周易》一书在先秦时期形成的"
易学"
派别
先秦"
易学"
汇集《易传》对《周易》的学术研究
，后被所谓的“坤卦”
里的“卦辞”
是“元亨，利牝马之贞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”
《彖》文对这些话是这样的解释：“《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
君子攸行，先迷失道，后顺得常。
西南得朋，乃与类行。
东北丧明，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。”
这“《彖》曰”
同样是四言诗句，一样是通过《坤》卦的取象为“地”
，而阐发出一番新义，是从天地中阐发出儒家的道德文章来。
通过“地”
而类比联想出人世的道德。
《彖》文作者是通过《坤》类象为“地”
，又见得《坤》句首里出现的牝马（母马），也就通过“地”
与“母马”
在一块类比联想出人世上的道德思想来。
这种发挥虽然不再是《坤》篇里的本义，但毕竟不是解释如何算卦的。
而是从义理阐发出新的义理来。
本身八卦取象本不是《周易》里的原创，用取象来阐发《周易》本身就是错误的认为。
这《彖》文是通过取象与辞文而阐发出一番新理论，是儒家道德学说的表现。
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