周易政治哲学演讲五十二
卷三:忧患意识为政观
第一讲:《周易》的忧患意识
第二节
《周易·讼》“或锡之鞶带，终朝三褫之”
。
锡”
:给予，锡给。
“鞶”
:佩玉的授带，指赏锡的官位。
“褫”
:剥夺。
“终朝三褫之”
:一天多次剥夺回去。
这又是一种忧患意识，是让“君子”
认识到爵位上的无常，朝不保夕，以保持清醒的头脑。
这句的内容也反映时代的变化无常，因为赐给象征爵位系之的绶带，而不到一日，就被三次剥夺去，这说明社会没有秩序了。
《周易·师》篇中讲述了不少军事上的忧患意识。
“师出以律，否臧凶”
，
“师或舆尸，凶。
师左次，无咎。
田有禽，利执言，无咎。
长子帅师，弟子舆尸，贞凶”
。
这里的“凶”
或“无咎”
，是指事物危险及避之的判词，《周易》里的内容无不显透着忧患意识。
《周易》第八篇《比》文说:“不宁方来，后夫凶，有孚比之，无咎”
。
这是讲述邦国之间结盟的忧患意识。
迟迟不结盟的方国，会遭到凶险。
而结盟之间相互有了爱，就没了害处。
《周易·小畜》“密云不雨，自我西郊”
。
这是对农业生产上将会出现旱灾的忧患意识。
“有孚，血去剔出，无咎”
。
即“有了爱，就会使伤害危险离去，可免去恐惧，没有害咎”
。
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