周易诗性智慧解读九（第12页）

；鞭策，激励。

本段是总结性收尾。

其意是“遵循了休养生息之道，应不断的鞭策，这才是有利于社稷的根本。”

作者提出的遵循休养生息的政治理念，目的是解决人口发展与生计问题。

让人们有饭吃，有衣穿，这才是头等大事，这就是关系着国家长治久安（即利涉大川）的根本问题。

本篇是围绕着人口生计这一问题，阐述其利弊关系。

而本篇作者提出的“这一重要的政治策略。

这在十分落后的农耕时代，人口的发展与生计出现了矛盾，而自我解决人口生计问题，体现了作者理性与睿智。

这个“自求口实”

的生存理念，实际体现的是政治愿望上“休养生息”

的主张。

就是要统治者给人民一个宽松，自由，薄赋的生存环境。

不能违背生养之道，向困难的人民征收赋税。

要想实现“自求口实”

，就要提供政策上的宽松环境，更要实施“休养生息”

的策略，并要把这一方针当做头等大事去做。

这是《周易》作者何等的政治观上的伟大与睿智。

《周易》里的这一思想，也曾对后世产生过积极的影响。

汉初实施了休养生息政策，对汉初国力提高与人民的生活稳定和财富的积累，起到了极其重要的作用。

本篇文章里又反映了《周易》作者另一面的伟大，作者是反对占卜迷信的。

作者追求的是理性。

作者的伟大，在于所处的洪荒蒙昧时代里，为华夏人类开启了理性之门。

正因有了《周易》的启蒙，而开启了先秦那个理性的时代（中国的“轴心时代”

），才有了春秋战国文化上的百家争鸣。

《颐》文里如诗的句子：

自求口实

舍尔灵龟

观我朵颐

拂经于丘

十年勿用

虎视眈眈

其欲逐逐

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