第两百八十四章 思维造物（第4页）

。

但是，这个认知过程，认知、思考、身体冲动的原动力还在。

不过，以尧言的想法来说，不如说是“把一群自我关押在了语言符号的牢笼里”

。

自我的“个数”

，或者说层数实在太多，有多少个空缺，就有多少个自我。

不过，这种“自我”

用“需求”

、“欲望”

来描述或许会更准确一些。

但也只是“更”

。

这个语言符号构筑的“新自我”

，并没有真的把原先的自我关押住。

还在受到身体“原初动力”

的影响。

认知结构上的“寻找对应”

，还在继续。

从语言，从符号，从外界观察到的东西去寻找空缺的对应。

因为语言系统取代了认知架构，很多人容易混淆“生物学上的性”

和“符号学上的性”

。

都用“性”

来作为描述。

这个层面上的“性”

并不是真正意义上的“性别”

。

只不过是把“原动力”

和“空缺对应”

找了两个靶子。

这个靶子，以“男女性别”

作为了参照物。

根据自我认知的不同，一个人如果说自己是“男”

，那么“女方”

可以是一个崇高的理想，可以是某种破坏行为，可以是食物。

这是从发生的角度来说。

“我要变得完整”

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