第1227章

两人刚一照面，上官莞便用出“心魔由我生”

，发髻自行散开，青丝化作白发，无风自舞，手中“阴阳法剑”

燃烧起熊熊黑焰，飘摇不定。

上官莞接着又将“剑心太玄意”

施展开来，阴火随她的气机变化，吞吐不定，似曲而伸，变幻莫测。

金蟾叟身上浮现一袭金甲，铸造于前朝大晋年间，曾经是皇室珍藏，在金帐铁骑踏破大晋的大好河山之后，这件宝甲流落江湖，几经辗转落入了儒门的手中，虽然不能与“阴阳仙衣”

相提并论，但也是宝物中的顶尖上品，关键就在于“坚固”

二字，甚至能硬挨上长生境的一击，唯一不足是这件宝甲因为材质太过稀少的缘故，只能护住上身，不能覆盖全身，功用就大打折扣了。

同时金蟾叟手中也出现了一柄长剑，剑首位置蹲坐着一只金蟾。

两人一攻一守，似是一矛一盾。

第二百三十七章慈恩塔斗法

在白绣裳和上官莞先后出手之后，儒道两家的天人境大宗师们纷纷出手，只是他们的战场并不局限于这段城墙，有些甚至已经从城外打到了城内，除了有大阵护卫的宫城暂时无人敢去之外，其他地方都有激斗的身影。

帝京内城有一座宝塔，名为“慈恩塔”

，塔分七层，以四方楼阁式建造，高二十余丈，立于塔顶，可俯瞰小半个帝京城。

此地从来都是文人墨客偏爱之地，其中留有诗篇数百，以“塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。”

一诗夺魁。

此时慈恩塔红光大盛，历代文人墨客题写的各色诗篇如同道门符箓一般，绽放出耀眼光芒，使得慈恩塔仿佛是一块被烧红的烙铁。

紧接着塔顶上方天色骤然黯淡，有黑云从四面八方汇聚而来，其中天雷游走，时隐时现。

背负紫青双剑的张鸾山出现在黑云上方，大袖飘飘，衣衫猎猎，头顶隐隐有庆云生出，周身云霞环绕，脸上宝光隐隐，仿佛呼风唤雨的雷部天君降临人间，居高临下地望向下方的慈恩塔。

张鸾山可以看出这方宝塔的玄妙所在，历代大儒名士不断在塔中留下墨宝，其中凝聚有浩然之气，就好似道门真人不断画符加持，数百年的积累之下，使得这座原本普通的砖塔有了种种神异之处。

此时一位儒门高人坐镇其中，便可激发此塔中孕育的浩大气机，使得此塔成为一座堡垒，进可攻而退可守。

“原来是大天师到了。”

塔顶出现出一道虚影，看身形相貌，正是天心学宫大祭酒杨松。

杨松其人，李玄都等人并不熟悉，因为他很少露面，就是上次栖霞山一战，他也不曾现身，直到此时才来到帝京城中。

不过因为大真人府和天心学宫同处江南的缘故，张鸾山与杨松还是有过几面之缘，对于这位大祭酒略知一二。

张鸾山缓缓开口道：“大祭酒又何苦来蹚这潭浑水？天下大势，不过‘兴衰’二字，早有定数，儒门自理学圣人中兴以来，至今已有四百余年，天下间岂有长盛不衰之道理？”

本章未完，点击下一页继续阅读