第41章 吃好喝好儒门治世修行（第3页）

难以理解庄洪进慢悠悠的风格。

十一年了，如果没有陈逐乱入，知下学派才刚刚在官府中占据一席之地，‘厘疆’变法也进度缓慢。

以现世的科技发达程度，仅七情、万物等几个丹境魔修便可呼风唤雨，贯彻自己的意志，执行心中向往的施政方针。

更遑论当前世界：北宋的国力，在现世帝国面前就是渣渣；丹境魔修，在虚境大佬面前更是连灰尘都算不上。

为什么不强行打碎腐朽的旧世界，定立崭新的规矩，再在实践中慢慢使体系自我清查纠错。

虚境修士能做到以一己之力，实时监察北宋全境，确保随时发现问题，解决问题。

“哈哈哈，确实是小友的风格。

却不知，我儒门修行，与你们道门修行有根本性的不同。”

庄洪进抚须大笑。

“晚辈但请院长传授机宜。”

好像问了一个很门外汉的问题，陈逐并不觉得尴尬，立刻问道。

“我儒门修行，以治理天下，协理资源，使幼有所养，老有所依，使江山社稷能为人民所用，文明可持续地不断进步。

而这一切，都需要文明经历磨难，逐步总结出实事求是，适合自己情况的方法理论，才能酝酿出强大的内生动力。

这么伟大的功果，并非外部干涉，就能轻松做到的。”

庄洪进停了一停，略显期待地看向陈逐。

陈逐回答道：“所以加入这个过程，亲手参与秩序的制定，引导内生动力的产生，调整社会体系的过程，便是儒门修行的方法。”

儒门修行，起手诵读经典，进而在治世的过程里知行合一，成就修为。

当然也需要学习一种的修行吐纳功法，吸引灵气完成跃升。

否则也治世空想，说不定还因为太过劳累，身体更虚，死得更早。

“然也。”

庄洪进赞赏地点点头，心下暗想，小友听到与自己行事作风不同的理论，并未急声反驳，看来不是个顽固的石头，真的有可能在归一修行路上走下去。

属实难得。

“说到这里，老朽有一段游历，愿为小友分享。”

“晚辈洗耳恭听！”

“过去百年，我一直游历四方。

这一年，我去到了一处完全凡俗，修行绝迹的世界，了一个红色国家。”

在庄洪进嘴里，陈逐听到了一个堪称伟大的国家、民族。

这个民族从血与火中走过半个世纪，终于找到适合自己的发展道路，成立了伟大的，代表近乎所有国民利益的国家。

设立底线，明确目标，分辨主要矛盾，次要矛盾，逐次解决，一步又一步地稳步发展，在战争面前以斗争求和平，在瘟疫面前以国民的生命为首要目标。

她感召了无数同道志士一起奋斗，凝聚起无可阻挡的内生动力，解决一个又一个问题，纯洁内部，稳步前行。

“红色...真的能有这种国家？没有高修为筛选出具备高心性、高道德的境界，且境界永不退转的领袖，真的能建立并维持这样的国家？”

陈逐倍感震惊，没有永不退转的境界，怎么保证不忘初心？怎么保证不把手段当成目的？

普通人的寿命有限，就算保证了一代人，怎么保证下一代、再下一代继承人？

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