第85章 明确道路（第4页）

吴起在变法过程中，曾遭到旧贵族的反对，贵人‘皆甚苦之’，甚至连改变‘两版垣（用夹板填土筑墙）’的简陋建筑方法，也被‘见恶（怨）’。

可惜，进行改革仅一年，悼王死，旧贵族便攻杀吴起于悼王丧所。

不过楚肃王即位后，借着吴起给的最后帮助，按照楚国法律‘丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族’，结果‘坐射起而夷宗死者七十余家’，旧贵族的势力遭到了很大的削弱。

可惜，吴起死的太快，楚肃王也没有按照吴起的变法继续下去。

如今的楚国依然遍地是权贵封君，其私兵数量甚至可以堪比整个楚国军队。

······

最后是韩国的申不害变法。

申不害为相，进行‘内修政教，外应诸侯’，实行了进一步的改革。

可惜当时由于改革不够彻底，造成了政治上的一些混乱。

申不害认为君主治国，务要集权，主张‘明君使其巨并进辐凑’"

，不允许‘一臣专君，群臣皆蔽’，要防止大臣‘蔽君之明，塞君之听，夺之政而专其令’，以致‘弑君而取国’。

因此，申不害主张要做到‘君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其详;君操其柄，臣事其常’。

申不害在主张君主‘设其本’、‘治其要’、‘操其柄’"

时，特别强调‘术’，主要是指任用、监督和考核臣下的方法。

申不害主张‘为人臣（君）者，操契以责其名’，即君主委任官吏，要考察他们是否名副其实。

申不害主张要‘去听’、‘去视’、‘去智’，就是装着不听、不着、不知，实际上却可以听到一切、看到一切、知道一切，这就可以作到‘独视’、‘独听’、和‘独断’。

为了更好地驾驭臣下，考核臣下，申不害还主张国君要无为，而治就是要‘藏于无事’，‘示天下无为’。

让国君平时不要让臣下看出自己的欲望和弱点，使臣下猜不透国君的企图，臣下也就不可能投国君之所好而弄虚做假，从而臣下就只好去尽力做好份内事，不能越职乱来。

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