啸天说诗 周啸天谈艺录论咏物

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论咏物

一首咏物诗大体有两个层面：一个是表示的层面，是诗的本指，须贴切；一个是暗示的层面，是诗的能指，须浑成。

只有第一个层面的咏物诗，不能算好的咏物诗，同时具有这两个层面的咏物诗，才算好的咏物诗。

如唐初虞世南咏蝉：

垂饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

先看这首诗表示的层面，即咏蝉的层面。

首句，“垂”

二字写蝉的形象，是拟人法。

“”

是什么呢？是古代绅士系在颔下的帽带，又叫冠缨。

一说：“蝉首有触须，如人之冠缨。”

（刘永济）读者多信而不疑。

然而端详蝉的标本，便觉其说不妥——蝉的触须在头顶，而且是短短的两根，像角，也像眉，怎样也不像冠缨。

一说：“蝉喙长在口下，似冠之也。”

（孔颖达）按，蝉喙细长如带，部位又在颔下，所以说法成立。

接着，“饮清露”

三字写蝉的习性。

古人不知道蝉吸食树汁以存活，以为它餐风饮露。

诗非科学，无妨出以想象。

蝉一名“知了”

，本是从声音作想。

雄蝉求偶时，能发出亢奋的嘶鸣，成为蝉的一大特征。

虞世南这首咏蝉之作，除首句刻画蝉的形象和习性外，其余三句就都是从蝉声上作想的。

次句说“流响出疏桐”

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