周易诗性智慧解读一
第一章：《周易》是部诗化的政治哲学
“诗性智慧”
是意大利哲学家维柯（1668年-1744年）提出的学说，在世界近代思想文化史上影响巨大，其著名代表作《新科学》。
维柯把人类原初状态时所具有的思维方式称为“诗性智慧”
。
而原创《周易》就是诗性思维下产生的属人类文明史中最早的一部政治哲学。
《周易》作者受其西周中早期之前诗歌的影响，用诗歌的体裁，诗的语言，增加”
吉、凶、吝、咎”
等”
判词”
，变论说文章，开论文之先河，论述”
君子”
修身、齐家、治国的政治道理。
《周易》一书是充满着诗情画意的哲学，无疑是一部诗化的哲学。
《周易》政治哲学所体现的诗性智慧特点，不仅体现在以比喻为代表的表现手法上，而且《周易》的文体形式上还表现在诗歌结构形式的特点，既《周易》即是诗性的，又是诗体的。
通过笔者的《周易》文本的考证，已知《周易》一书原创结构既不是以《周易》一书里的名称做为繇题的春秋文本格式，更不是战国末期进一步篡改为”
数字”
卦爻格式文本（对《周易》一书的文本考证，见另著“周易哲学解读”
）。
《周易》原创文本本是文章格式，所用早在商代已经产生的一套六十四个不相同的六联体符号，用作六十四篇文章排序而已。
所以笔者恢复《周易》原创文本形式，来看《周易》犹如一部诗歌汇集。
我们且看《周易》一书的如“诗”
形式和诗歌语言。
若把《周易》六十四篇文章特征的是非“判词”
去掉。
《周易》每篇就如同《诗》里诗歌的结构形式和诗歌语言。
我们知道《诗》里的诗歌，占绝对数量的是四言一句的格式，但也有例外。
《诗》里有极少数诗歌同时出现“三言、四言、五言”
句子；或“六言、七言”
的组合；或“三言、四言、六言”
组合；当然《诗》里的诗歌里也出现有“二言”
和“八言”
的句子，不过这些杂言诗或类同于散文体的“诗”
毕竟很少。
而《周易》一书里的文句也多是“四言句子”
。
如《周易·乾》篇，若去掉推理判定是非的“判词”
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