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周易哲学解读 导说第六篇十四

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⑶《闵公二年》:“成季之将生也,桓公使卜楚丘之父卜之。

曰:‘男也。

其名曰友,在公之右。

间于两社,为公室辅。

季氏亡,则鲁不昌。

’又筮之,遇《大有》之“乾”

,曰:‘同复于父,敬如君所。

’及生,有文在其手曰‘友’,遂以命之。”

此段文记载了成季出生前,既占卜又占筮。

即卜与筮结合来决疑。

筮卜的结果是得到《大有》,此筮例中的“乾”

是《大有》里的第五“繇题”

而此筮例在断吉凶时,也没有直接点出《大有》里的“乾”

做繇题里的繇辞(即“厥孚交如威如,吉”

今本《周易》“大有”

里是以“六五”

为爻题,而内容是一字不差。

),也不是以这一繇辞来解卦,大概是看不懂这一句所谓的占辞吧,或是这一句所谓的占辞之意与要问的事情联想不到一块,才避开不谈。

史巫占出此筮倒,是通过取象分析后,变成自己的解筮意思说出“同复于父,敬如君所”

的话来。

因《大有》里画符号里的内三画是八卦里的“乾”

卦,其取象为“父”

,为“君”

当然做为《大有》的第五繇题的“乾”

,其内外卦都是属八卦里的“乾”

卦。

故这一卦例只取“乾”

卦象来解卦,才说出“尊贵如同父亲,敬重如同国君”

的解卦说法。

由此而知“八卦”

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