天下第一哲学五十二

——《周易》六十四文政治哲学译解

是借对身体的反顾或反观，来比喻在治国理政上，君子应不断地自我回顾与反思，检省自己，达到自身的不断完善，免得偏离正道而犯错误。

这是为君子讲述的修身治国道理。

可本篇里的“艮”

，后来也演变成了“八卦”

筮术里的“八经卦”

之一。

“八卦”

筮术里的“艮卦”

取象为“山”

，其“五行”

为“土”

。

而《周易》里的《艮》文讲述的是回顾，反观自身的道理，《艮》文里并未出现“山”

或“山”

说，当然是没有什么“卦象”

与“艮为山”

的说法。

这《艮》篇讲述的是政治道理，而春秋时期史巫把《周易》改造成卜筮形式，到战国末及帝王专制初，后儒们为帝王制度服务，而创作了“系辞传”

与“说卦传”

，把《周易》与“八卦”

筮术扭合在一起，而形成了“亦巫亦理”

的“易学”

。

后人也把《周易》一书视为筮书看待，而全然不顾《周易》里说了什么。

直到今天已然有那么多的教授与学者，还不明悟，而把《周易》说成是卜筮之书。

正如《井》篇里的那句话“井渫不食，为我心恻”

，若不除去被罩在《周易》身上不相干的东西，实在让人心寒，让人悲痛。

我们看一看北宋张载著的《横渠易说》里对《艮》卦的注释。

“艮

艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

虽处喧哄，亦无害于为学。

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