易学评论十八

上卷"

易学"

评论

——《周易》一书在先秦时期形成的"

易学"

派别

先秦"

易学"

汇集《易传》对《周易》的学术研究

？现人们认为《彖》是解释《周易》卦名与卦辞的，因今本《周易》格式是号十卦名十卦辞十爻辞。

那么，我们知道春秋《周易》文本格式，虽没有改用数字做爻题，但每篇也已分为十名称十准卦辞十繇辞。

《左传》里记载春秋时期也有以"

取象"

卜筮和说理，从《彖》文里并不涉及《周易》格式内容，是不以春秋文本《周易》做为研究对象，已无法考证。

《彖》文已从"

取象"

、"

阴阳"

、"

天道地道"

、"

圣人"

、"

消息盈虚"

等说法，应是战国晚期到西汉早期产生的。

虽然帛书《易传》里不见有《彖》，唯此就证明《彖》文是西汉初期产生是不妥的。

无论今本或是春秋本《周易》里的《乾》，都有一句卦辞是“乾元亨利贞”

。

我们看《彖》文是如何解释这句话的。

“《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流行。

大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。

本章未完，点击下一页继续阅读