周易哲学解读 导说第六篇十五
一秒记住【xiaoyanwenxue】精彩无弹窗免费！
“周易哲学解读（.shg.tw）”
！
⑸《僖公二十五年》：“秦伯师于河上，将纳王。
狐偃言于晋候曰：‘求诸候，莫如勤王。
诸候信之，且大义也。
继文之业而信宣于诸候，今为可矣。
’使卜偃卜之曰：‘吉。
遇黄帝战于阪泉之兆。
’公曰：‘吾不堪也。
’对曰：‘周礼未改今之王，占之帝也。
’公曰：‘筮之。
’筮之，遇《大有》之“睽”
。
曰：‘吉’。
遇‘公用享于天子’之卦。
战克而王享，吉孰大焉。
且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎？《大有》去《睽》而复，亦其所也。
晋候辞秦师而下。
三月甲辰，次于阳樊。
左师围温，左师逆王。
夏四月丁巳，王入于王城，取大板于温，杀之于隰城。”
本卦例是筮出的《大有》，并得出的是《大有》中的以“睽”
为繇题的繇辞，“公用享于天子”
。
此例中的“睽”
是《大有》中的第三繇题。
而今本《周易》“大有”
卦里的第三爻辞不过是以“九三”
为爻题。
无论称繇辞或爻辞，其辞都是“公用亨于天子，小人弗克。”
而这一筮里只引用“公用亨于天子”
以及结合取象来解筮。
此筮例中解筮出现的“战克而王亨，吉孰大焉”
，是从繇辞“公用享于天子”
分析出的说法。
而“且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎”
，是取象《大有》卦画中内卦“乾”
本章未完，点击下一页继续阅读