周易政治哲学演讲三十

“周易哲学解读（..）”

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卷一:正本清源话《周易》

第五章《周易》卜筮说

第一讲:《周易》能不能卜筮？历史上史巫又是如何用《周易》卜筮的？

（兼论传统“八卦”

筮术的揭示与批判）

第四节:简要说明《左传》中记载的以“《周易》筮之“的十一个筮例的筮法

《左传》里一共记载有十三个筮例，除去两卦例外，其余的十一筮例，则是史巫以春秋《周易》文本所筮卜的筮例。

以下我们抄录出这十一筮例，并做简要的筮法说明：

⑴《庄公二十二年》记载的筮例前面已详细说，此处就不再讲述。

⑵《闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋。

遇《屯》之“比”

。

辛廖占之，曰：‘吉。

屯固比入，吉孰大焉？其必蕃昌。

震为土，车从马，足居之，兄长之母，覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公候之卦也。

公候之子孙，必复其始。

’”

这一卦例，是毕万问官如何，得出的一卦是《屯》卦里的“比”

繇辞。

而解卦的是辛廖。

辛廖解此卦涉及到三个方面，即从所筮出的〝《屯》之“比”

〞里的三个方面内容来解卦：

一、以《屯》卦名称及“屯”

字义和“比”

繇题的“比”

字义（这里的“比”

不是“变卦”

）解卦（即联想、比附），就是辛廖解释的“屯固比入”

的依据。

二、通过八种取象解卦。

此卦中出现的“震为土，车从马，足居之，兄长之母，覆之，众归之”

，皆是从《屯》与《比》里的卦画符号中的八卦取象得出的说法。

即这取象中的“土、车、马、足、兄长、母、覆、众”

，皆从《屯》、《比》卦画中的八卦取象中来。

这些取象的内容，在《说卦》里都按排到《坎》、《震》、《坤》这些八卦中去了。

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