第89章（第2页）

郭威此人负气用刚，好斗多力，经常会干出一些违法的事，但李继韬就喜欢这样的勇士。

当时上党有个屠夫身体十分键壮，大家都很怕他。

别人怕他，郭威可不怕他。

结果乘醉欺负那位屠夫，让那位屠夫割肉，稍微割得不好，郭威就大骂。

屠夫也大怒，对郭威说：&ldo;你有种就杀了我，别老在这里作威作福。

&rdo;郭威还真的把屠夫给杀了。

（郭威的这个故事，以后被演绎成了鲁提辖打镇关西与杨志杀无赖牛二。

）郭威杀人之后，本来是要杀头的，但李继韬认为郭威很了不起，把他给放了。

后来李存勖带兵讨伐李继韬之后，郭威又因为英勇被选为了李存勖的亲兵。

后来李存勖被乱兵所杀，郭威又跟上了李嗣源，后来石敬瑭称帝之后，郭威一度落魄。

柴氏见郭威英武雄壮，并认为郭威这个人很了不起，于是对家人说：&ldo;这个人现在虽然有些落魄，将来却是前途不可限量。

我不会看错人的。

&rdo;于是把自己的财产拿出来为郭威买马，买武器，好支持郭威成就一番事业。

郭威便带上柴氏以及这些财物去投靠了刘知远。

期间郭威也改变以前的许多不良习性，成为了一位真正的人才。

这位柴氏便是柴荣的姑姑。

由于郭威在刘知远称帝过程中立有大功，所以在刘知远死后被任免为顾命大臣。

后来因为刘承祐的做法彻底激怒了郭威，郭威才被迫走上取而代之的道路。

虽然说郭威夺帝位有点逆取的意味，而且还在期间演了好几场戏，但有一点我们必须得承认，郭威的这个皇帝绝对是比刘承祐要当得好。

郭威在打败慕容彦超之后，顺便也去拜祭了一下那位所谓圣人孔子。

这一举动对于武人出身的郭威来说是十分了不起的，这是一项收拢人心的大举措，如此一来，文人也可以看到郭威在开始重视他们了，相反在五代时期很多重要官职都是由武人掌握，文人的权力小得可怜，一旦有了争执，文人便处于绝对不利的局面。

这文武的搭配是十分重要，如果只是一味动武用兵，那便是穷兵黩武，这种国家国力消耗太大，迟早是要灭亡的，比如隋朝。

有人说隋朝是因为腐败加暴政才灭亡，其实我认为这对高丽发动的那三次战争才是导致它灭亡和直接原因，发动战争太消耗人马钱粮了，打赢了还好，打输了有时就什么都没有了。

相反一味只重视文官，养一帮&ldo;治世之能臣，乱世之草包。

&rdo;一旦敌军来犯，便要兵败如山倒，国家也是要灭亡。

更有一些文人，只会清谈，来个什么风花雪月还行，等到敌军来了，就开始准备换上另一个主子，这种人太多了。

像西晋，南唐等时期国家就重用这样的人，所以要被别人打得要死。

对于五代来说，文人的地位确实太低，提高一点也是应该的，但到了宋朝他们反而就当家做起了主人，变成了重文轻武，武官处于了绝对低下的地位。

当然，相对来说，文人比武人好管制，像文人谋国好像也就是王莽干过，而且还没有成功。

而武人有时想的便是&ldo;天子，兵强马壮者当为之，宁有种乎。

&rdo;成功者太多了。

而且文人谋起反来，容易压下去，武人有军队，不容易对付。

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