第184章 以人为镜可明得失

庚哥想搞土地国有制也就是公田的图谋，在这帮臣子的一力推行下，这时候早就藏不住了。

虽然没有搞什么强行推行。

但自河东开始，那帮将佃租降低到与公田一致的士绅带起潮流之后，舆论中间又冒出来靠土地所有权收租是国家蛀虫的说法。

很多士绅不明白，以往被盛赞的耕读传家，怎么就成蛀虫了呢？

问题是人家说耕读你倒是去耕啊。

就依靠土地所有权收租，你耕你妹呢？

这波舆论已经开始指责，光凭借地契从真正的农人手中夺食，不事生产毫无助益于国，地主们比商人们更可恶。

商人虽然逐利，但也有转运之义，平抑物价之功，你们这帮土地主除了在佃农身上作威作福，还干什么了？

耕读传家依旧受尊重，农人地位依旧高，但那个耕读是指自耕农。

连雇佣长工购买奴仆自己耕种的人都能算上，就是不包括他们这些收佃租的。

这股风向当然少不得荀彧暗中遣人煽风点火以助其势。

受这股风潮的影响，在司州四郡特别是号称首善之地的河东，放田收租的家族名声极差。

反而是皇商的地位名声真的被提升起来了。

经营各种作坊从事货殖的人也逐渐多起来。

加上货殖讲座盛行，影响到当地名声大一点的儒者给弟子讲道的时候，都免不了提几句以商见义以商行儒。

所以司州四郡的商贸活动异常繁荣。

士绅们乐于去开各种作坊，也乐于开店经商。

更乐于显摆自己在商贸中的成就。

而这种买卖行为的盛行促进了各类货物的流通，倒真的让很多黔首的生活变得更好起来了。

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