张中行散文精品集人物卷第31章 怪物老爷

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明遗民张宗子（岱）作有《五异人传》（见《琅嬛文集》），我读了不只一次。

比他稍晚的张潮编《虞初新志》，收记人的文章不少，其中不乏出类拔萃、可歌可泣的，但够得上“异”

字的不多。

我想原因大概有两个。

一是孔子说的“性相近也”

，人有“饮食男女，人之大欲存焉”

管着，即使有孙悟空的淘气之习，也很难跳出如来佛的手心。

二是间或有人想跳，或进一步真正跳了，形迹未必能够像汉朝杨王孙坚持裸葬那样显著，而世间又不大有张宗子那样的好事之人，于是就可以留名而竟至没有留名。

“君子疾没世而名不称焉”

，真是太可惜了。

为了亡羊补牢，也因为愿意东施效颦，长时期以来，我用力从记忆中搜索，想也拼凑一篇，或者名为《后五异人传》，可是由于孤陋寡闻，竟是怎么也凑不上。

不得已，只好退让，损之又损，有时想，就是找到一位也好，总可以慰情聊胜无。

翻箱倒柜，最后决定拉故乡的一位来充数。

与张宗子笔下的五异人比，这也许是小巫见大巫，但他有群众撑腰，即公推为“怪物”

，也总当不完全是出于我个人的偏爱了。

可惜的是只找到这一位，又事迹不显赫，称为“传”

，有夸大之嫌，只好借他的诨名为题，曰“怪物老爷”

。

且说我的家乡是个穷苦的小村，虽然离京城不很远，却连住神鬼的关帝庙和土地庙都不够气派。

即以清朝晚年而论，不要说没出过范进那样的孝廉公，就连我的启蒙老师，刘阶明先生那样的诸生也没有。

可是辛亥年长江一带的枪炮声震撼了神州大地，由夏禹王开始家天下的专制体制变为共和，村里也发生了大变化。

科举早停了，可是出了个比孝廉公还大的人物，那是由日本士官学校毕业的，姓石名杰，不久就做了西北某军的营长，其后还升到师长。

那时候不管是谁，飞黄腾达之后，都是装束是民国的，思想以及生活习惯还是皇清甚至朱明赵宋的。

依照这种思想和生活习惯，这位石公也是在外娶如夫人，在家建祠堂，购置田产，并变土屋为砖瓦房。

家中有弟弟两位：一胞，就是本篇的主人公怪物老爷；还有一堂，可不在话下。

家务事可以从略，总之，过了些年，在外做官的石公不再来家乡，家里二位令弟独占财产，分了家，一个人砖瓦房一所，地，总有百亩上下吧。

专说怪物老爷，名石侠，据说也曾受到乃兄的提携，到西北任什么职，可是不久，乃兄就发现他既懒怠又无进取心，于是量材为用，放还，在家过饭来张口的生活了。

先说这诨名的由来。

怪物，意思近于“奇人”

。

村里人多数是文盲，少数是准文盲，不会文诌诌。

如果会文诌诌，那也许就要由《庄子》那里借个古雅的，叫他“畸人”

，其含意，依照《庄子》是“畸于人而侔于天”

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