第111章

这个传奇故实，讲述的&ldo;赵匡胤‐赵光义‐赵廷美‐赵德昭&rdo;再传模式，有很多漏洞，与后来发生的&ldo;史实&rdo;，有难于理清逻辑的地方。

譬如，让陶谷来草拟《誓书》，天下几乎无人相信。

陶谷有躁进之习，品德不佳，乃是太祖太宗都不喜欢的人物，怎么会召他来做如此机密大事？此外，赵普也并非不能拟文，他有若干上疏，文辞典雅丰赡，也是一才子，如有这大功勋，他更不当推让。

此外，陶谷若做此事，他留下的各类传世文件中，当有透露，但迄今找不到星点蛛丝马迹。

故陶谷拟文事，必假。

传奇故实中还说秦王赵廷美先&ldo;幽死&rdo;，南阳王赵德昭后&ldo;自杀&rdo;，这个时间就不对，因为赵德昭自杀在太平兴国四年（979）八月；赵廷美出事被罢官是在赵德昭自杀三年后的三月。

《建隆遗事》记录的这个故实，在时间、人物、身份说明上，都有令人生疑的地方，所以此事历来被人打量，不敢肯认。

《续资治通鉴长编》作者李焘就在引用这个故实后说，书中语言很多鄙陋之处，不像王禹偁的风格，因此&ldo;不可据信&rdo;。

但李焘也同时认为：史上记录太宗之事，赵廷美做开封尹、赵德昭领贵州防御使，正与太祖传太宗之前，让太宗先领睦州防御使，后又做开封尹的行迹一样。

先领一个防御使，而后再做开封尹，这样经由历练，就可以顺利接近帝位。

因此李焘说：&ldo;恐昭宪及太祖意或如此，故司马《记闻》亦云太后欲传位二弟。

盖当时多有是说也。

&rdo;恐怕昭宪太后也即杜太后和太祖当时的本意确实如此，所以连司马光《涑水记闻》也说太后要传位给太祖的两个弟弟，那是因为当时很多人有这样的传说。

李焘的结论性意见是：虽然这个传奇故实不可据为信史，但也&ldo;不可全弃&rdo;。

他给出的方法就是&ldo;两存其说&rdo;，并且相信太祖太宗的盛德，自能在后世为人明了，哪里是诬言，应该有人知道。

我的结论性意见是：&ldo;金匮之盟&rdo;可信。

杜太后确有赵匡胤之后传赵光义之提议；而赵光义传赵廷美，再传赵德昭，这个约定则未必为真；但一定是有一种宫内说法，涉及这个模式。

而赵廷美、赵德昭也应该知道有此一说。

比较有意味的是：赵廷美可能在认真期待此说的现实实现，在后来的记录中，他甚至也有推演此说成真的努力。

这样，就有了觊觎皇位的权力再分配心思和动作。

按照后来的逻辑倒推，赵廷美可能做事不谨慎，且有被他人&ldo;阴谋拥戴&rdo;的绝大可能性。

但故实逻辑开始有了的时候，那就只能走向一个个节点，最后走向终点。

逻辑，是&ldo;业&rdo;是&ldo;因&rdo;，节点与终点，是&ldo;果&rdo;，一个个&ldo;果&rdo;。

在地球上，在金星与火星之间的这个星球上，无人能逃避因果。

因果是宇宙绝对规律。

赵廷美&ldo;觊觎&rdo;是&ldo;造因&rdo;之始，&ldo;幽死&rdo;是&ldo;结果&rdo;之终。

而赵普与卢多逊，这两位大宋名相，则是赵廷美&ldo;幽死&rdo;的大力推手。

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