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论敬畏

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论敬畏

畏是连动物也有的表现。

畏极于是害怕,怕极于是恐惧。

畏之表现,不敢轻易冒犯耳。

此点在动物界,比在人类社会更加司空见惯。

因所谓动物界,乃杂类同属。

而人类的社会,毕竟是同类共处。

在动物界,大到虎豹狮熊、象犀鳄蟒,小到蜈蝎螳螂、甲虫蝼蚁,若遭遇了个碰头对面,倘都是不好惹的,并且都本能地感到对方是不好惹的,便相畏。

常见的情况是,彼此示威一番之后,各自匆匆抹身而去。

在人类,这种情形每被说成是——各自心中掂量再三,皆未敢轻举妄动,明智互避。

确乎,此时之互避,实为明智选择。

但如果一方明显强势,一方明显弱势,那么无论在动物界还是在从前的人类社会,后者之畏,不必形容。

为什么要强调是从前的社会呢?

乃因从前的社会,人分高低贵贱的种种等级。

这一种分,延及种族、姓氏与性别。

小官见到大官,大官见到皇帝乃至皇亲国戚,也是不可能不畏的。

在种族歧视猖獗时代的美国,黑人远远望见白人,通常总是会退避开去的。

大抵如此。

在特别漫长的历史时期内,畏是人类社会的潜规则,也是人类心理的一种遗传基因。

故那时的“民”

,快乐指数是很低的,须活得小心谨慎,战战兢兢。

因为他的天敌不但有动物界凶猛邪毒的大小诸类,还有天降之灾,更有形形色色自己的同类。

“宦海多厄”

“如履薄冰”

“官大一级压死人”

“伴君如伴虎”

,这些文言俗语,或是受畏压迫的官们的自白,或是看得分明的非官场人士们的观察心得。

官们尚且活得如此不潇洒,百姓们又哪里来的多少快乐呢?故很久很久以前的“民”

,又被称为“草民”

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