第178章 儒者前路（第4页）

有这位弟子在，蔡钰的衣食至少不愁。

潘烈道：“老蔡，不要那么悲观。

神农教会在平津建一座大城，用来收拢难民，抵抗妖兽。”

蔡邕听后，哈哈大笑，潘烈还是那个潘烈，果然不会漠视这司州两百万百姓生命。

两人都是修士，一夜不睡不要紧，潘烈、蔡邕二人要谈论大汉朝的未来，如何治理这个国家。

蔡邕作为儒门中人，他们的最高理想，就是士大夫与王族共治天下。

潘烈更倾向于古制，或者说未来格局，应推行禅让制和选举制来管理这个国度。

蔡邕学富五车，自然明白古代的禅让制，他认为这种制度没有办法管理好一个庞大的国家。

潘烈笑笑，儒门的治理策略放在信息不发达、交通不发达的社会还可以，但放在修仙文明，还是未来文明，都不合适。

修仙文明，强大的通玄修士，一念可灭一国，你和他谈王权，他会告诉你什么叫丛林法则。

未来科技文明，也是如此，民智彻底开启，那里有压迫，那里就有反抗。

蔡邕学习易经，自然知晓易变之理，如今时代已经变了，还用原来的制度进行统治，不要说神农一脉，就是实力强大的各地觉醒者也不服。

蔡邕明白了，董卓为何敢冒天下大不韪出兵占领凉州，兵围洛阳。

因为在董卓眼里，所谓的关东群雄都是渣渣，至于王权，更是一个笑话。

经潘烈这么一提，蔡邕发现儒门前面的路没有了。

若还是遵循以前的思想，儒门的路，真的没有了。

蔡邕向潘烈请教这个问题。

儒门的路？或者说儒门的道在哪里？

潘烈从未考虑过这个问题，从记忆中也没有寻找答案，斟酌良久说到：“为天地立心，为生民请命，为万世开太平。”

“为天地立心，为生民请命，为万世开太平。”

蔡邕念诵一篇，若有所思，问道：立心，立何心？请命，请何命？

潘烈摇摇头，表示不知，若是他知道，他早就成为圣人了。

为万世开太平!这是何等大愿。

蔡邕觉得这是一儒者之路，能走出来的人，当可为圣人。

此时，一轮朝阳升起，沐浴在阳光下，蔡邕突然感觉心胸蓬勃，言道：“儒者，不能坐而论道，当身体力行。

我决定命令太学院的学子去各地县城查看兽情，帮助他们抵御兽潮，领他们回归洛阳城。”

儒者，宁折不弯，虽千万人吾往矣。

潘烈对蔡邕肃然起敬，言道：“神农教的地坛不会撤走，这里的粮食会一直供应下去。”

蔡邕道：“多谢。”

潘烈道：“天亮了，我去会一下天狼神，看能否有和平的方法解决这个问题。”

蔡邕拱拱手，目送潘烈离开。

潘烈抵达董卓军城西军营，发现军营中一个人都没有。

这天狼神和董卓居然跑了，难道他们已经虚弱到不能一战了。

早知如此，昨天就应该让皇甫嵩尽起大军，拿下董卓。

但也只能想想，就算能击败董卓军，也擒杀不了董卓和天狼神。

金丹高手，岂有那么容易杀死。

潘烈能击杀南华老仙，是因为他们本就受了重伤，若是全盛时期，南华老仙想跑还是非常容易的。

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