时风诘论（第37页）

清朝的官员，对于原被两造，不问青红皂白，各打屁股一百或五十的事，确也偶尔会有的，这是因为满洲还想要奴才，供搜刮，就是“林丁”

先生的旧梦。

某小报上的无名子先生可还要比较的文明，至少，它是已经知道了上海工部局“判罚”

下等华人的方法的了。

但第一个问题是在怎样才能够“一朝大权在握”

？文弱书生死样活气，怎么做得到权臣？先前，还可以希望招驸马，一下子就飞黄腾达，现在皇帝没有了，即使满脸涂着雪花膏，也永远遇不到公主的青睐；至多，只可以希图做一个富家的姑爷而已。

而捐官的办法，又早经取消，对于“大权”

，还是只能像狐狸的遇着高处的葡萄一样，仰着白鼻子看看。

文坛的完整和干净，恐怕实在也到底很渺茫。

五四时候，曾经在出版界上发现了“文丐”

，接着又发现了“文氓”

，但这种威风凛凛的人物，却是我今年秋天在上海新发见的，无以名之，姑且称为“文官”

罢。

看文学史，文坛是常会有完整而干净的时候的，但谁曾见过这文坛的澄清，会和这类的“文官”

们有丝毫关系的呢。

不过，梦是总可以做的，好在没有什么关系，而写出来也有趣。

请安息罢，候补的少大人们！

九月五日

学界的三魂

从《京报副刊》上知道有一种叫《国魂》的期刊，曾有一篇文章说章士钊固然不好，然而反对章士钊的“学匪”

们也应该打倒。

我不知道大意是否真如我所记得？但这也没有什么关系，因为不过引起我想到一个题目，和那原文是不相干的。

意思是，中国旧说，本以为人有三魂六魄，或云七魄；国魂也该这样。

而这三魂之中，似乎一是“官魂”

，一是“匪魂”

，还有一个是什么呢？也许是“民魂”

罢，我不很能够决定。

又因为我的见闻很偏隘，所以未敢悉指中国全社会，只好缩而小之曰“学界”

。

中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有“且夫”

“然则”

。

总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

顶着一个皇帝做傀儡，得罪了官就是得罪了皇帝，于是那些人就得了雅号曰“匪徒”

。

学界的打官话是始于去年，凡反对章士钊的都得了“土匪”

，“学匪”

，“学棍”

的称号，但仍然不知道从谁的口中说出，所以还不外乎一种“流言”

。

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