不同地位的人应该如何称呼（第3页）

诸侯正夫人所生的公子叫“嫡子”

，长子叫嫡长子或世子，妾生的公子叫庶子。

国君去世的当年，世子不能立刻继位，要等第二年才能继位，是因为要遵循终而复始的规律，不能在一年内拥立两位君主。

世子服丧三年后，还要从周天子那里接受爵位和任命，这表明爵位归周天子所有，臣子没有自封爵位的道理。

世子在国君面前自称自己的名字，出使他国时，自称“寡君之嫡子”

，公子则在国君面前自称“臣孽某”

。

大夫分为上大夫、中大夫、下大夫三种。

上大夫在诸侯面前自称“臣”

，而中大夫、下大夫在诸侯面前需要在“臣”

后面加上名字，如“臣某某”

。

大夫在其他诸侯面前则一律自称“外臣”

。

诸侯国的大夫在天子面前自称“陪臣”

，是因为其国君为天子的臣子，而自己又为国君的臣子。

如《史记·齐太公世家》记载：“周欲以上卿礼管仲，管仲顿首曰：‘臣陪臣，安敢！

’三让，乃受下卿礼以见。”

大夫的长子被称为“冢子”

，如《左传·闵公二年》记载：“大子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。”

大夫的其他儿子都是士，没有封地，因此没有固定的称呼。

平民也同样没有固定的称呼。

此外，身居高位、德高望重的大夫有时候还被称为“子”

，如称张仪为“张子”

。

有时候也称呼备受尊敬的学者为“子”

，如孔子、孟子、庄子等。

士的地位比较低，在国君面前自称“传遽之臣”

。

所谓“传遽之臣”

，就是指供鞍前马后的臣子。

士在大夫面前自称“外私”

。

众所周知，战国时期的人喜欢养门客，那么门客应该如何称呼自己的主人的呢？门客称主人为“君”

，在主人面前自称臣或名字，而主人则称门客为“先生”

。

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