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孙膑的战术思想有什么过人之处(第3页)

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否则,何来斩决阖闾两嫔妃之说?《九变篇》中“必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也”

的“将之五危”

讲的正是如此。

若是敌方将领一心求死,那没必要追求高尚的“义”

来“全”

他,当机立断,四面合围,乱箭将其射成刺猬!

反之,趋利就势的“求生者”

,则可导而诱之。

后面三点看似残酷,其实是为麻痹主将的心理,反之亦是对自身的提醒,万不可因情、义、仁等个人情感而让军队成为陪葬品!

小说中的孙膑乍看上去温文尔雅,在关键时刻却绝不柔弱!

在宿胥口再次邂逅庞涓时,面对驿馆店主的刁难,孙膑真正生气的原因是他打破了人与人之间的“妥协”

与“羁绊”

在孙膑看来,没有所谓的“恶”

与“善”

,任何人,无论何种立场,只要有能够横架各方的铁索相羁绊,便可“和谐共生”

,也即墨家所谓的“兼相爱,交相利”

孙膑何以进鬼谷前一心向往墨家,原因正在于此!

马陵之战中,孙膑设计消灭魏国的先锋精锐五千人,加之庞涓自杀、太子申被俘,魏军有生力量虽在,却是群龙无首,没理由再战。

齐军则亦损失惨重,不得再行追击。

孙膑正是以这种类似“擒贼擒王”

的战术来使得战争双方的损失降到最低。

其目的很明确,针对强秦之连横计,为平息齐魏之争以维持合纵。

战后,孙膑清楚地意识到了天下如同先生所谓的一团乱麻:救了兔子,老鹰咋办?若猎鹰捕食叫作残忍,那狡兔啃草又何见其悲悯之心?灭尽匪盗,捕吏们势必无事生非而落草为寇。

换而言之,若真的没有了战争,那些工匠及军火贩子们咋办?随巢巨子穷其一生苦寻战乱之根源未果,是因为其目标本就是个“天方夜谭”

大彻大悟后,加之自己的使命已完成,孙膑遗《孙子兵法》于齐,进山随鬼谷子究“天人之道”

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