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“胡适的北大哲学课(套装共4册)(.shg.tw)”

我们今日要研究中国古代哲学,有两层难处。

第一是材料问题:周秦的书,真的同伪的混在一处。

就是真的,其中错别字又是很多。

若没有做过清朝人叫做“汉学”

的一步功夫,所搜的材料必有很多错误。

第二是形式问题:中国古代学术从没有编成系统的记载。

《庄子》的《天下篇》,《汉书艺文志》的《六艺略》《诸子略》,均是平行的记述。

我们要编成系统,古人的著作没有可依傍的,不能不依傍西方人的哲学史。

所以非研究过西方哲学史的人,不能构成适当的形式。

现在治过“汉学”

的人虽还不少,但总是没有研究过西方哲学史的。

留学西方的学生,研究哲学的,本没有几人。

这几人中,能兼研究“汉学”

的更少了。

适之先生生于世传“汉学”

的绩溪胡氏,禀有“汉学”

的遗传性;虽自幼进新式的学校,还能自修“汉学”

,至今不辍;又在美国留学的时候兼治文学哲学,对于西方哲学史是很有心得的。

所以研究中国古代哲学的难处,一到先生手里,就比较容易了。

先生到北京大学教授中国哲学史,才满一年。

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