第266章 秦始皇焚书坑儒 权力文化和统一的悖论

548、《秦始皇焚书坑儒》：权力、文化和统一的悖论

在此期间，韩国人郑国来到秦国，他建议修建灌溉渠道，以增加秦国的农业产量。

然而，不久之后，郑国的真实身份被揭露，他实际上是韩国的间谍。

“诸侯国派来的大多数人都是为了在自己的国家和秦国之间制造矛盾，”

秦国的宗室大臣们纷纷对秦王说。

所以，我们应该把所有的外国客卿都赶出国门。

在这场驱逐风暴中也提到了李斯的建议。

于是李斯上书秦王说：

“听说官员们建议驱逐客卿，我觉得这是不对的。

过去，秦穆公从西方引进了自由，从东方得到了百里奚，从宋国迎来了剑叔，从晋国招来了丕豹和公孙支。

这五位贤者，都不是秦国人，但秦穆公却重用了他们，结果秦国并吞并了20个诸侯国，最终在西方称霸。

孝公采用商鞅的新法律，改变了秦国的风俗习惯，使人民富裕，国家富强，人民愿意为国效力。

诸侯国亲相信，秦军取得了巨大的胜利，占领了楚魏的领土，扩大了数千英里的领土。

到目前为止，国力仍然很强。

惠王采用张毅的策略，占领了三川地区，西进合并了巴蜀，北上收复了上郡，南下夺取了汉中，席卷了九夷各部，控制了炎英之地，东上占领了成皋的危险，割断了肥沃的土地，于是拆散了六国的纵向联盟，迫使他们向西事奉秦，直到现在。

昭王得到了范菊，废除了王妃的相位，驱逐了华阳君，加强了王室的权力，阻碍了权贵垄断政权的局面，逐渐侵占了诸侯的土地，最终使秦国实现了皇帝的伟大事业。

这四位君主，都是靠客卿的功劳。

由此可见，客卿对秦国没有任何欠债！

如果这四位君主拒绝接受客卿而不被任命，疏远有才华的士人而不被采纳，这将使国家没有强大的实力，秦国也没有强大的声誉。

现在陛下罗致昆山的美玉，有随侯珠、和氏璧等宝物，挂着明月珠，戴着太阿剑，坐着珍贵的纤离马，树立着翠凤的旗帜，展示着画着灵鳄图案的鼓。

秦国没有生产这些宝物，但陛下非常珍惜它们。

为什么？如果必须在秦国生产，那么夜光不能装饰朝廷，犀牛角，象牙器物不能玩，郑卫国妇女不能填满宫殿，昂贵的马不能填满宫殿棚，江南金锡不能使用，西蜀丹青不能作为颜料。

所有用来装饰后宫、丰富部长、娱乐、令人愉悦的东西，都必须来自秦国，然后使用，所以珠玉发夹、耳环、丝绸衣服、美丽的装饰，不会呈现，优雅的赵女人不会站在陛下旁边。

敲打瓷砖，敲打瓷砖，弹奏风筝，拍打风筝，唱歌，能快乐耳目，适合观赏，才是真正的秦国音乐啊！

郑卫国的音乐，桑间的歌声，昭、《虞》、《武》、《象》等音乐都属于其他国家的音乐。

现在陛下抛弃了秦国的击瓮、敲福，而采用了郑国的《卫风》，退却了秦国的郑，取用了《昭虞》，这是为什么呢？不是为了现在的快乐，适合观看吗？现在陛下用人不是这样的。

不管是非曲直，所有外国人都会被辞退，所有客卿都会被驱逐。

这样做所看重的只是珠玉的声音和颜色，而鄙视的是人民。

这不是统一天下、制服诸侯的方法啊。

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