一种新的文学观（第4页）

……然而，我们在承认“一切属于政治”

这个名词的严肃意味时，一定明白，任何国家组织中，却应当是除了几个发号施令的负责人以外，还有一组顾问，一群专家。

这些人的活动，虽根据的是各种专门知识，其所以使他们活动，照例还是根据某种抽象原则而来的。

这些抽象原则，又必然是过去一时思想家（哲人或诗人）对于人类的梦想与奢望所建立。

说不定那些原则已陈旧了，僵固了，失去了作用和意义，在运用上，即见出扦隔与困难。

高尚原则的重造，既无可望于当前思想家，原则的善为运用，又无可望于当前的政治家。

一个文学作家，若能将工作奠基于对这种原则的理解以及综合，实际人性、人生知识的运用，能用文学作品作为说明，即可供给这些指导者一种最好参考，或重造一些原则，且可作后来指导者的指导。

新的经典之所以为经典，即从这种工作任务的重新认识，与工作态度的明确，以及对于“习惯”

的否定而定。

从这个认识下产生的优秀作品，比普通公务员或宣传家所能成就的事功，自然来得长久得多，也坚实得多！

一面是如此理想，另一面是如彼事实，如何使文学作家充满新的信心，来面对事实，证明理想？若说人生本是战争，这件事也就可说是种极端困难的战争！

为的是任何合理的企图，若与“习惯”

趋势不大相合，从习惯而来的抵抗性，都不免近于战争。

所以支持这种反清客化的新的文学观，并从据点上有所进取，是需要许多许多人来从事的。

这种工作，与另外一些从“阿谀风气”

得到“风气阿谀”

的文人，目的既完全不同，难易自然也无从比较。

不过，事情虽困难，亦不太困难，这从“过去”

即可推测“未来”

。

试数一数初期文学运动对于“腐败现象”

“保守观念”

所见出的摧陷廓清成绩，以及对于“高尚原则重造”

在读者人格中所具有的影响，来和新的问题对面，实不由人不充满乐观信仰。

官僚万能的时代，已成为过去的事情了，新的国家的重造，必然是各种专门家的责任。

国家设计一部门，“国民道德的重铸”

实需要文学作品处理，也唯有伟大文学作家，始克胜此伟大任务。

相熟或陌生朋友，曾经充满热诚来从事写作，在那个因习文学观困辱下得到成功，又从成功中因经验积累转而对文学怀疑的，我觉得不应当灰心丧气。

因为这种认识，正可谓“塞翁失马”

。

我们明日做事的机会，正不可下于另外一种人当前做官的机会，实在多而又多。

我们需要的，是一分信仰，和九分从“试验”

取得“经验”

的勤勉，来迎接新的历史。

恰如走路，能去到什么地方，不是我们所能预想，也许如此走去，到达一个预定的终点，还是毫无所得，必将继续走去，到死为止。

正因为对人生命言，死才是一个真正的终点，才容许一个有理想、有思想的生命获得真正休息！

从文学运动言，必有许多人将生命来投资到这个工作，方可望有作用，见效果，使若干具有新的经典意义的作品，能陆续产生！

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