玉的价值判断色泽问题

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玉的价值判断色泽问题王逸《正部》论：

或问“玉符”

。

曰：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如猪肪，黑如淳漆，玉之符也。”

《魏略》称：

窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤似鸡冠，黄似蒸栗。

这种红玉古名琼，黑玉名玖，名瑎。

《诗经》上即尝提及。

黄色有的说如燕栗，后名坩黄。

白的即羊脂玉。

这种白色名瑳。

玉的价值和色泽有关，时代各有不同。

到明代高濂著《遵生八笺》，以为：

玉以甘黄为上，羊脂色次之。

黄为中色，白为偏色。

又说今人贱黄而贵白，以少见也。

所说多本于《格古要论》。

以黄玉为重，可能起于唐代，因唐、宋封建帝王多尚黄，牡丹也以黄为贵，是封建主色。

白色则自古以来即重视，说美玉无瑕，多指羊脂玉或白玉而言。

明末宋应星著《天工开物》则以为，白、绿两种玉是真玉，其余红、黄应归入奇石琅玕一类。

明张应文《清秘藏》，又以为红色最贵。

大体说来，玉的价值从四方面决定：

一、纯洁光润，从品质定。

二、色彩，因时代习惯而定。

三、奇色，以稀少为贵。

四、刻工，设计奇巧精美为贵。

惟自明代起始，玩玉的风气一起，到清代直到民国，小件佩玉价值，忽然增高，每件到千百两银子。

玉色的价值，又以殉葬玉受色沁出土经由人工盘摩现出的颜色决定。

纯黑名水银浸，和玖玉的本色已大不相同。

所谓五色玉，即一玉五色，价值特别高。

完全是好古争奇结果。

如从汉代本简记载看来，说琅玕，说玫瑰，似所送的大都已琢成器，不是玉璞。

也可能指明色泽，也可能只是文雅一点称呼。

又妇女用首饰，头上帽勒、耳环，手镯，戒指，翡翠绿玉的小小件头，动不动千百银子，而且直到现在，还是一种高价装饰品。

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