第二节 族制

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第二节族制

宗族百口，累世同居，论者多以为美谈，此不察名实之过也。

考诸史，聚族多者，非地方豪右，则仕宦之家。

力耕之细民，则率不过五口、八口耳。

《旧唐书·沈法兴传》云：隋大业末，为吴兴郡守。

东郡“贼帅”

楼世干举兵围郡城，炀帝令法兴与太仆元祐讨之。

俄而宇文化及弑炀帝于江都，法兴自以代居南土，法兴，湖州武康人。

宗族数千家，为远近所服，乃与祐部将孙士汉、陈果仁执祐于坐而起兵。

此地方豪右也。

风尘澒洞之际，乘机割据者，往往此曹，《两晋南北朝史》言之详矣。

若夫承平之世，有扬历仕途者，则其宗亲内外，率多互相依倚。

刘审礼再从同居，家无异爨，合门二百余口。

朱泚之乱，李晟家百口陷贼中。

张浚之死，朱全忠屠其家百余人。

王师范之死，家见戮者二百口。

刘仁恭之败，晋军执其家族三百口。

皆是物也。

此等不必皆属同姓，并不必皆系亲族。

《新书·杨元琰传》，言中外食其家者常数十人，即相依倚者不皆同姓之证。

《旧五代史·朱友谦传》：后唐庄宗命夏鲁奇诛其族于河中，友谦妻张氏，率其家属二百余口见鲁奇曰：“请疏骨肉名字，无致他人横死。”

《通鉴》云：别其婢仆百人，以其族百口就刑，则所谓家属者，婢仆与亲族，各居其半矣。

《康延孝传》：河中旧将焦武等言西平无罪，二百口伏诛，盖未知其婢仆之获免也。

《旧唐书·昭宗纪》：王行瑜死后，其家二百口乞降；乾宁二年（894）。

而《旧五代史·唐武皇纪》言庆州奏行瑜将家属五百人到州界，为部下所杀，若以此例推之，则婢仆且多于亲族矣。

《新唐书·忠义传》：颜杲卿与其长史袁履谦共拒安禄山而败，及郭、李收常山，出二家亲属数百人于狱，云亲属当不苞仆妾。

及史思明归国，真卿方为蒲州刺史，令杲卿子泉明到河北求宗属。

履谦及父故将妻子奴隶尚三百余人，转徙不自存，泉明悉力赡给，分多匀薄，相扶掖度河托真卿，真卿随所归资送之，则二家亲属与非亲属，其数亦略相等也。

此等所谓家属，当时仕宦者，所至皆挈之而行。

《旧书·裴遵庆传》，言其子向，内外支属百余人，所得俸禄，必同其费，及领外任，亦挈而随之则其证。

职是故，其受累乃极探。

王琚阖门三百口，每徙官，车马数里不绝。

从宾容、女伎驰弋，凡四十年。

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