第55章 五境神通

决心已定，张若虚立即翻过一页，开始修习魔书《大衍天魔诀》所载功法。

据魔书所记，欲练此功，须先后打开关键窍穴，和奇经异脉，循序渐进，方可大成。

张若虚立即将魔书所标窍穴、经脉，与《太上洞玄修行真经》进行对比，却发现，魔书所标的人体窍穴和经脉，竟比《太上洞玄修行真经》多出十二条经脉，和三十六处窍穴。

为便于区分，张若虚干脆将那多出的窍穴、经脉，称为修魔十二经脉，和修魔三十六处窍穴。

这多出来的三十六处窍穴，和十二条经脉，为何不见记载？是未被发现，还是未被发掘，抑或是根本不存在？

带着满腹疑问，张若虚开始根据书中所注，找到那些窍穴位置，然后用再用魔书所载方法，试着打开那些窍穴。

然而，结果却令他大失所望。

无论他如何尝试，他硬是没打开其中一处窍穴，更不用说打通经脉了。

张若虚不得不怀疑，那些多出来的窍穴、经脉，是不是真的存在。

随即，他自嘲一笑，自己平平无奇，甚至没什么天赋，却妄想异于常人，拥有修魔体质，可真会做梦。

不过，话虽这么说，张若虚却仍不死心，随即又尝试了三遍，奈何那修魔三十六处窍穴，就如同不存在一般，根本毫无反应。

“一个窍穴都打不过，修个屁的魔，还不如修道来得实在。”

张若虚心念微动，收起魔书，然后又从身上掏出一本古书，正是那《太上洞玄修行真经》。

因种种原因，张若虚一直停留于炼神境初期，毫无寸进，可得加快脚步修炼。

根据《太上洞玄修行真经》记载，炼神境分为五个小境界，分别为水志境、土意境、木魂境、金魄境、火神境。

而这五个小境界，又都对应人体五脏：

水志境对应肾脏，土意境对应脾脏，木魂境对应肝脏，金魄境对应肺脏，火神境，则对应心脏。

所谓人合阴阳，分散五行。

人之五脏：心、肝、脾、肺、肾，分属五行，若欲修得圆满炼神境，需在五脏中，分别对应修出一尊神明，是为五脏神明。

若每一境都修出神明小人，即可让身体发出巨大变化，同时亦可拥有相应神通。

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