第621章 古版道德经（第2页）

应该是有其他地方通向，外面能够通风！”

王杰见到众人并没有打起来，他也跟着走进了山洞。

“王顾问你看这块大木头上写的是什么！”

张伟这时候看到了那块大木头上写着的文字。

他知道这些文字应该是龙国古代的文字，不过他并没有学过古文，所以并不认识。

王杰走上前去仔细的观看着。

这块木头一直散发着某种淡淡的清香很像某种檀木。

不过当他看到上面的文字的时候，也不由得有笑。

吃惊了。

他想过如果他猜测的没错，这个所谓的青牛老祖就是老子的话。

那刻在这上面的文字，应该是某种经文之类的。

他看着这段文字最前面的那三个大字道德经。

“难道这上面刻的就是道德经！”

王杰不由的看向了后面的小一点的正文。

“道，可道也，非恒道也。

名，可名也，非恒名也。

无名，万物之始也。

有名，万物之母也。

故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。

两者同出，异名同谓。

玄之有玄，众眇之门。

……

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上义爲之，而有以爲也。

上礼爲之，而莫之应也，则攘臂而乃之。

故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。

夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。

前识者，道之华也，而愚之首也。

是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其实，而不居其华。

故去皮取此。

昔之得一者：天得一以清，地得一以事，神得一以需，浴得一以盈，侯王得一以爲天下正。

其至之也。

谓天毋已清将恐裂，谓地毋已宁将恐发，谓神毋已灵将恐歇，谓浴毋已盈将恐竭，谓侯王毋已贵以高将恐蹶。

故必贵而以贱爲本，必高矣而以下爲基。

夫是以侯王自谓孤、寡、不。

此其贱之爲本欤?非也！

故致数与无与，是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

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