季氏第十六

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季氏第十六

祸起萧墙：团队发展的前提是内部稳定

季氏将伐颛臾。

冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！

无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！

周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。

’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。

今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！

君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之。

今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

这是一段生动的对话，从中产生了很多名言警句，比如“不患寡而患不均，不患贫而患不安”

“既来之，则安之”

“祸起萧墙”

。

这节讲的是孔子晚年回到鲁国以后发生的事情。

季氏代表的是季康子，孔子的学生冉有和季路都是季康子的家臣，而且职位很高，是当时非贵族人士所能做到的最高职位。

颛臾是一个小城，在蒙山那个地方负责祭祀的小部落。

季氏将对颛臾发兵。

冉有、季路来见孔子，跟孔子讨论这件事。

孔子说：“冉求，这难道不是你的过错吗？以往先王安排颛臾负责在东蒙山祭祀，而且它在咱们鲁国邦域之内，是鲁国的属国啊。

要打仗的话，应该对外，怎么打自己呢？”

冉有曰：“我们俩都不愿意，但是季康子特别想去打颛臾。”

孔子接着与两位弟子分析辩论。

他提到了“周任有言”

，有一种说法称周任是古代的一个很著名的人，但是无处可考，不知道他有什么事迹和故事。

我觉得可能是“周人”

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