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第二十九章 兴隆宝塔(第3页)

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宋翊依旧按照道家礼仪向静悟大师行晚辈之礼。

静悟看了却奇道:“哦,原来你是三清弟子。

好的很好的很,你是哪一派谁的弟子?”

宋翊现在背着官司不愿自报家门,因而犯难不语。

静悟也不追问,继续说道:“罢了,时下三清鼎盛我也不甚关心,唯有一事我想问你一二。”

宋翊见此人言语直白粗浅,怎也不像个得道高僧,但身在他人之地多少要有些礼数,于是恭敬回道:“大师若有疑问但讲无妨。”

静悟嗯了一声,问道:“你们三清弟子最讲究练气之术。

据传,天下练气之术皆是道家所创,你能否给我讲一下练气的法门?”

宋翊心道:“这个大和尚怎么问起此事,莫非要拜师学艺不成?”

宋翊只随着云守清学过一些内功基础修炼之法,而梁师成也是几近于强行灌输,自己还真就是略懂皮毛而已。

宋翊想了想,硬着头皮将自己所学揉在一起说给净悟:“人之初生便有气,无气则无法立于天地之间。

人之初生所具有的气便是人身真元,如若真元耗尽人之将死。

真元存于气海,通过修炼可以不断成长,生出越来越多的真气,将真气导入奇经八脉便可覆于体表发肤用于五脏六腑。

气海位于人身脐下三寸之处,真元精气皆藏于此。

每人的真元质地皆不相同,就像人生来体质便是有强有弱。

通过修炼真元,精气的量可以越来越多,但是质地却无法改变。

修炼真气又分形导、意导、音导、外力导几种,为的是引导真气运行周天,打通任督二脉吸纳天地灵气。”

宋翊一口气将所知皮毛杂汇在一起讲了,谁知静悟听候竟然十分满意,自顾自地说道:“你们道教练气有奇经八脉的说法,我们密宗却是讲究三脉七轮的修炼。

所谓三脉,即是左中右三脉。

其中最重要的是中脉,位于脊髓的中间,由头顶至海底。

左脉和右脉在中脉的两侧,距离约牛毛的十分之一。

七轮便是顶轮,眉间轮,喉轮,心轮,脐轮,腹轮,海底轮沿着中脉从头顶至海底依次向下。

一旦中脉七轮通达无碍,便能通彻天地。”

宋翊从未接触佛法,更未听过三脉七轮之说,静悟所述大违常理,心中震惊非常,脱口问道:“三脉是否可见?”

静悟正经道:“不可见,但若冥悟可以感知。”

宋翊又问:“那七轮是否可见。”

静悟又道:“七轮各有光华,有些还会游走旋转,但肉眼凡胎不能观之。”

宋翊觉得静悟所说玄之又玄几近幻像,便转眼去看空明大师,质疑之色溢于言表。

空明笑着回道:“阿弥陀佛,密宗修法深奥难懂,贫僧慧根不佳,未曾习过三脉七轮。”

宋翊扭头又向静悟大师问道:“既然如此玄妙,可有修炼法门口诀。”

净悟正色道:“几乎没有,三脉七轮的修炼无法可依,无章可循,几乎要靠个人冥想顿悟。”

宋翊只当静悟癫得可以,便敷衍道:“在下受教了。”

静悟听出宋翊话中充满不屑之意,笑道:“看你体魄健壮,内功修为定也有些根基。

三脉七轮倒底是虚是实你我一试便知。”

言罢,也不待宋翊同意,劈一掌直奔宋翊面门,掌风扑面几乎令人窒息。

宋翊暗道不妙,癫僧内力竟然如此高深。

静悟突然出手毫无征兆,宋翊躲闪不及只能出掌相对。

膂力与内劲不同,劲力常于恒久,而内力强于爆发。

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