第一百二十四章 自问己身（第2页）

宋翊回到自己房中，第一件事便是打坐冥思。

冥思乃是修炼三脉七轮的导引，头脑放空之时，便可外应天地间之大智慧，内窥己身之纤毫。

若是自己身体之内有什邪魔外道，那冥思便是最好的自检手段。

一夜未眠，宋翊也顾不上休息，直接摆好蒲团便要盘膝打坐。

此时，他最担心的莫过于自己到底是不是被什么不干净的东西给撞上了。

宋翊静心闭目，意守灵台自窥自身，口中默念《静心咒》。

“冥思”

与“止念”

大不相同，所谓止念便是停止一切思考，冥思则是专心一处，与无上智慧进行沟通。

但，二者都是首先要摒除一切杂念。

宋翊随着静心咒，渐渐心无旁骛，存神内视，对五脏六五逐一检查。

气海之中，内丹真元拇指头大小，发着淡淡的金光。

真气在经脉之中运转，也是毫无阻滞。

依照九叔所说，肝脏乃是魂居之所。

宋翊刻意反复查看，只觉肝脏气血旺盛，未有夹带任何异物。

看来魂魄之说多半是虚无缥缈的事情，存神内视虽是自窥自身，却也是观的有型之物。

若观无形之物，只有以自己的心念去观自己的心念做到真正的自窥自身。

但这事说来简单，做起来却难，一来无法可依，二来这等同于自己跟自己说话，岂不是真正成了“双魂症”

。

宋翊想要从根本上接触疑虑，却并不知怎样才能与自己对话。

以自己的心念去查看自己的心念，单是这种想法便已是玄之又玄。

宋翊所能达到最玄的境界，无外就是佛祖无上智慧灌顶打通三脉之时。

胎息时虽然惊心动魄，但心中依然清明，只是过程曲折而已。

于是，宋翊仿照打通三脉时的契机，不断地将思想沉浸去思考一个问题——魂是什么？

人是否真有“三魂七魄”

，若有，那自己正在进行思考的又是哪一魂、哪一魄？而自己正要询问的又是哪一个魂魄？

若像九叔所说，自己的师傅张守真，虽然肉身已死，守尸魂却还留在坟地里，自己是否应该去看一看？

若魂魄并不存在，那控制自己身体的又是什么？为何“期门穴”

被击，自己便有机会夺回身体？那自己又是什么，哪一个才是真我？

问题越想越深入，越想越费力。

慢慢地，宋翊变得不能自拔，只能顺着一个套一个问题不断想下去，逐渐沉浸在无尽的思索之中。

在思考之中，世界外物仿佛都已消失。

宋翊仿佛坠到海中的一块石头，就那么不断地沉下去，有多深沉多深，直至到达漆黑、空虚的海底，四周越来越黑暗越来越冰冷，越来越孤独。

这一次冥思，没有震澈天地的爆响，没有万千星斗发出五彩缤纷璀璨耀目的亮光。

在那黑暗的中心，只有一团比黑暗更加黑暗的东西。

那团黑的几乎耀目的东西，扭曲着发出咯咯的轻笑，慢慢地化成人形现出色彩。

这人与宋翊一般无二，就是经常在他梦里出现的那位。

“那人”

咯咯轻笑两声，冲着宋翊说道：“真没想到，竟能自己来找我。”

本章未完，点击下一页继续阅读